Browsed by
หมวดหมู่: วัฒนธรรม

หนึ่งคน หนึ่งการแข่งขัน?

หนึ่งคน หนึ่งการแข่งขัน?

คนญี่ปุ่นจะมีลักษณะที่เป็นสังคมเดียวกันมากที่สุดและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเนื้อเดียวกันทางเชื้อชาติมากที่สุดในโลก
นี่คงเป็นเหตุผลที่ว่าญี่ปุ่นมีการพัฒนาเศรษฐกิจในยุคหลังสงครามไปสู่ยุค 90 ได้อย่างรวดเร็วมาก ด้วยความเป็นปึกแผ่นทางสังคม แม้จะมีปัญหาการขาดแคลนแรงงานตั้งแต่ทศวรรษที่ 1960 เจ้าหน้าที่ได้ยกเลิกการลงโทษแรงงานต่างด้าวอย่างเป็นทางการจนถึงทศวรรษที่ 1980 หลังจากนั้นก็อาศัยกลไกการทำงานของเครื่องจักรที่เพิ่มมากขึ้น รวมถึงการเพิ่มแรงงานหญิงขึ้นมาแทน
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ คนงานชาวญี่ปุ่นได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับบริษัทที่พวกเขาทำงานให้ เช่น นักธุรกิจจะต้องแนะนำตัวเองว่า “ผมนิสสัน Takahashi ครับ” นั่นหมายถึง เราอาจได้แนวคิดว่า คนญี่ปุ่นจะเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของสังคมนั้นๆ
อย่างไรก็ตามในปี 2008 นักการเมืองชาวญี่ปุ่นชื่อ Nariaki Nakayama ลาออกหลังจากประกาศว่าญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีลักษณะเฉพาะทางเชื้อชาติ แสดงให้เห็นว่าความคิดเก่าแก่ “หนึ่งคน หนึ่งการแข่งขัน” ซึ่งความคิดนั้นไม่ถูกต้องทางการเมือง
การวิจารณ์คำแถลงของ Nariaki Nakayama เน้นไปที่การไม่สนใจคนพื้นเมือง Ryukyukan ในภาคใต้ของโอกินาวา และชาวAinu จากทางตอนเหนือของเกาะฮอกไกโด ซึ่งถูกตั้งรกรากโดยชาวญี่ปุ่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19
ในปี 1994 เป็นนักการเมืองชาว Ainu คนแรกที่ได้รับเลือกตั้ง กล่าวว่าคนญี่ปุ่นมีความเก่งกาจในการจำแนกกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันในญี่ปุ่น
การพัฒนาประชากรสมัยใหม่
การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งล่าสุด ได้มีการให้ประชาชนบอกสัญชาติ ไม่ใช่เชื้อชาติ ดังนั้นประชากรที่แท้จริงของประเทศยังไม่เป็นที่แน่นอน ถึงแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงสัญชาติประมาณ 15,000 คนในแต่ละปี การอพยพก็ยังคงดำเนินอยู่ต่อไปอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการตั้งแต่ญี่ปุ่นยุตินโยบายการแยกตัวออกจากกันในช่วงกลางศตวรรษที่ 18
นอกเหนือจากการอพยพของชาวต่างชาติ คนญี่ปุ่นและลูกหลานของพวกเขาก็ได้ทีการย้ายไปอย่างอิสระตั้งแต่เปิดพรมแดน ถึงแม้ว่าการสำรวจสำมะโนประชากรจะไม่รวมพวกเขาไปด้วย แต่ปัจจุบันมีชาวญี่ปุ่นจำนวน 750,000 คนที่มีเชื้อชาติผสมกันรวมทั้งชาวต่างชาติที่เข้ามาอยู่ถาวรประมาณ 1.5 ล้านคนในจำนวนประชากรทั้งหมดประมาณ 126 ล้านคน
เนื่องจากกลุ่มชนเผ่าพื้นเมืองและกลุ่มชาติพันธุ์หลักของประเทศญี่ปุ่นมีแนวโน้มที่จะไม่พำนักอยู่ในพื้นที่ Kanto และ Kansai ซึ่งเป็นจังหวัดที่นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่มักเดินทางท่องเที่ยวไป นักท่องเที่ยวอาจรวมผู้ที่ไม่ใช่คนญี่ปุ่นไปในอาจสรุปได้ว่าประชากรชาวญี่ปุ่นที่ไม่ใช่ชาวผิวขาวมีจำนวนน้อยมาก มีประชากรของครูสอนภาษาอังกฤษจากแถบตะวันตกและพนักงานภาคการเงินเพิ่มมากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงโตเกียว แต่ตอนนี้มีข้อ จำกัดในการขยายวีซ่าให้ทำงานพิเศษเกินกว่าสามปีดังนั้นจึงมีคนจำนวนน้อยเท่านั้นที่ได้สิทธิ์เป็นพลเมืองถาวร

กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดเป็นมักมีต้นกำเนิดมาจากเกาหลี จีน บราซิล และฟิลิปปินส์ ตั้งแต่ปี 1970 มีการไหลเข้าอย่างต่อเนื่องของชาวบราซิลเชื้อสายญี่ปุ่น และคนกลุ่มนี้มีจำนวน 5-10% ของประชากรในเขตเมืองอุตสาหกรรมของญี่ปุ่น ทุกวันนี้ประชากรในรุ่นเด็กๆ พูดภาษาแต่ญี่ปุ่นเท่านั้น และก็ไม่ใช่ภาษาของบรรพบุรุษของพวกเขาด้วย นอกเหนือไปจากครอบครัวเหล่านี้แล้ว มีคนงานเป็นจำนวนมากนับหมื่นคนที่ได้รับการคัดเลือกให้ทำงานโรงงานและทำงานนอกข้อตกลงตั้งแต่ทศววรษที่ 1990
กรณีความหลากหลายของชาติพันธุ์ปรากฏเด่นชัดในสังคมญี่ปุ่น สหประชาชาติคาดการณ์ว่าญี่ปุ่นจะถึงจุดวิกฤติทางเศรษฐกิจในปี 2050ที่ประชากรที่ไม่ทำงานจะมีจำนวนมากกว่าประชากรที่ทำงาน การริเริ่มเช่นข้อตกลงความร่วมมือทางเศรษฐกิจระหว่างญี่ปุ่น – ฟิลิปปินส์ในปี 1994 ระบุว่าญี่ปุ่นกำลังแสวงหาทางออกโดยการให้อยู่อาศัยเพิ่มขึ้น 3-4 ปีสำหรับผู้ที่ทำงานที่รับการอบรมแล้วละผู้ดูแล แม้ว่าจะยังไม่เต็มใจที่จะให้ที่อยู่อย่างถาวร
นักการเมืองหัวโบราณยังสนับสนุนการเพิ่มเครื่องจักรให้เป็นทางออกของปัญหา ความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วกำลังเกิดขึ้นในด้านหุ่นยนต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการดูแลผู้สูงอายุ แต่การผลิตจะต้องเพิ่มขึ้นอย่างมากหากการประมาณการของสหประชาชาติว่าด้วยการขาดแคลนแรงงานภายในปี 2050 ถูกต้องแม่นยำ
นอกเหนือจากเชื้อชาติแล้ว ยังมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างภูมิภาค ซึ่งส่วนใหญ่ปรากฎให้เห็นเป็นเวลานานแล้ว แต่ไม่ค่อยเห็นได้ชัดมากจากสายตาของนักท่องเที่ยวต่างชาติ
ตัวอย่างเช่น อันดับแรก Osaka-ben เป็นภาษาสำนวนที่ใช้ในพื้นที่คันไซ ซึ่งเป็นที่กล่าวถึงการอภิปรายเรื่องเงิน ในขณะที่ชาวโตเกียวมีแนวโน้มที่จะใช้ความพยายามอย่างมากในการหลีกเลี่ยงการพูดถึงเรื่องเงิน อันดับสอง ชาว Kyushu ที่อยู่ทางตอนใต้สุดของสี่เกาะใหญ่ของญี่ปุ่น เปรียบเทียบตัวเองกับประเทศทางแถบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน “ด้วยขนบธรมเนียมแบบดั้งเดิมที่ล้าหลัง คนจึงมีอารมณ์ที่หุนหันพลันแล่นมากกว่า”
ความท้าทายสำหรับคนรุ่นต่อไป
ความแตกต่างกันยังเป็นที่ประจักษ์ให้เห็นระหว่างคนรุ่นตั้งแต่เกิดฟองสบู่เศรษฐกิจในทศวรรษที่ 1990 เยาวชนรุ่นใหม่กำลังเผชิญหน้ากับวัฒนธรรมการทำงานที่แตกต่างกันอย่างมาก โดยไม่มีการรับประกันงานความมั่นคงของงานอีกแล้ว
ดังนั้นการระบุตัวตนกับบริษัทจึงลดลง บริษัทญี่ปุ่นได้มีการจ้างงานใหม่เข้ามาเป็นประจำ และทำการปลดพนักงานที่ทำงานร่วมกับบริษัทมานานหลายสิบปี ดังตัวอย่างของบทบาทตัวละครของพ่อ ในภาพยนตร์เรื่อง Tokyo Sonata ในปี 2008
แม้ว่าหนังเรื่องนี้เป็นแนวนวนิยายและไม่จำเป็นต้องแสดงถึงสถานการณ์ทั่วไป แต่หนังก็เน้นการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมดูได้จากสำนวนภาษาญี่ปุ่นที่กล่าวมาบ่อยๆ: “เล็บไหนที่ยื่นออกมาก็ต้องถูกตัดทิ้งไป”
ภาพยนตร์เรื่องสนับสนุนการพัฒนาไปตามความสอดคล้อง เช่น ลูกชายในภาพยนตร์มีความสามารถในด้านเปียโน แม้พ่อของเขาพยายามที่จะให้เขาทำตัวให้สอดคล้องกับระบบการศึกษาและการจ้างงาน แต่ช่องว่างระหว่างวัยและการกำหนดค่านิยมเป็นต่างๆ ทำให้ประจักษ์ชัดในความเป็นจริงที่ว่า นักการเมืองมีอายุโดยเฉลี่ยอยู่ที่อายุหกสิบปี
ในตลาดงานที่มีการแข่งขันสูง ซึ่งการเรียนรู้ภาษาอังกฤษให้ได้อย่างคล่องแคล่วถูกมองว่าเป็นกุญแจแห่งความสำเร็จ เยาวชนชาวญี่ปุ่นวัยหนุ่มสาวจำนวนมากจึงกำลังศึกษาอยู่ในต่างประเทศ ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นประเทศสหรัฐอเมริกา ซึ่งหมายความว่าบางคนมีการพัฒนารูปลักษณ์แบบของคนต่างชาติในอีกหลายปีต่อมา
นอกจากนี้ยังมีปรากฏการณ์ทางสังคมของ furita : :ซึ่งคนหนุ่มสาวที่ใช้เวลาไปทำงานพาร์ทไทม์ แทนที่จะทำงานเต็มเวลาเพียงงานเดียว และมักไปทำงานในสถานที่ เช่น บาหลีและออสเตรเลีย
จำนวนประชากรวัยหนุ่มสาวที่คาดว่าจะอยู่ระหว่าง 1-3 ล้านคน ที่ไม่เคยออกจากบ้าน ในจำนวนนี้ พวกเขาไม่มีงานทำและไม่ต้องจ่ายภาษี การเพิ่มจำนวนประชากรในวัยสูงอายุที่มากที่สุดในประเทศที่พัฒนาแล้ว ในขณะที่จำนวนประชากรทั้งหมดลดลงและเยาวชนบางคนก็ทำงานนอกเวลาเพียงอย่างเดียว
สมการที่สร้างขึ้นมานานระหว่างสัดส่วนอายุประชากรจะถือเป็นเรื่องของความมั่นคง และความสัมพันธ์ระหว่าง senpai (ประสบการณ์) และ kohai (ไม่มีประสบการณ์) จะเห็นได้ชัดเจนตั้งแต่ทีมเบสบอลของวิทยาลัยไปจนถึงสำนักงานและลำดับชั้นของโรงงาน อย่างไรก็ตามโครงสร้างเหล่านี้อยู่ภายใต้การตรวจสอบข้อเท็จจริงในเวลาที่ไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจ และอาจปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงตามกรอบในค่านิยม และเป้าหมายของเยาวชนกับคำถามที่ว่า อะไรคือการเป็นคนญี่ปุ่น

ศาสนาชินโต ศาสนาพุทธ และระบบความเชื่อของชาวญี่ปุ่น

ศาสนาชินโต ศาสนาพุทธ และระบบความเชื่อของชาวญี่ปุ่น

ศาสนาในญี่ปุ่นเป็นวิถีชีวิตที่น่าอัศจรรย์จากศาสนาชินโตและพุทธศาสนา ไม่เหมือนในประเทศตะวันตก ศาสนาในประเทศญี่ปุ่นมักไม่ได้มีการเทศน์และไม่เป็นหลักคำสอน แต่จะเป็นจรรยาบรรณทางจริยธรรมวิถีชีวิต ที่เกือบจะไม่สามารถแยกได้จากค่านิยมทางสังคมและวัฒนธรรมของญี่ปุ่น
ศาสนาญี่ปุ่นยังเป็นเรื่องส่วนตัว ครอบครัว ตัวอย่างเช่น ไม่มีการสวดมนต์ทางศาสนาหรือสัญลักษณ์ในพิธีการจบการศึกษาในโรงเรียน ตัวออย่างเช่น ศาสนามักไม่ค่อยพูดถึงในชีวิตประจำวัน และชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่ไม่ได้บูชาอย่างสม่ำเสมอหรืออ้างอิงศาสนา
อย่างไรก็ตามคนส่วนใหญ่หันมาทำพิธีกรรมทางศาสนาในตอนเกิด ในการแต่งงาน และการเสียชีวิต และเข้าร่วมในเทศกาลทางจิตวิญญาณ (หรืองานเทศกาล) ตลอดทั้งปี
ศาสนาและจักรพรรดิ
ตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง ศาสนาญี่ปุ่นมุ่งความสนใจไปที่จักรพรรดิ ว่าเป็นพระเจ้าที่มีชีวิต โดยเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวใหญ่ที่ชาวญี่ปุ่นทุกคนเป็นสมาชิก
ความพ่ายแพ้สงครามทำลายความเชื่อมั่นของคนจำนวนมาก เสียงที่อ่อนแอของจักรพรรดิถูกส่งไปยังประเทศชาติละทิ้งพระเจ้าของเขา ระยะเวลาตั้งแต่พ่ายแพ้สงคราม ของญี่ปุ่นทำให้เศรษฐกิจเลวร้ายเป็นอย่างมาก แต่หลังจากสงครามก็เป็นเรื่องมหัศจรรย์ทางเศรษฐกิจที่เศรษฐกิจกลับฟื้นตวขึ้นมาอย่างรวดเร็ว
อย่างไรก็ตามพิธีกรรมส่วนใหญ่ได้รอดพ้นจากการล่มสลายของความเชื่อทางศาสนา ปัจจุบันนี้ ศาสนากำหนดนิสัยของคนญี่ปุ่นมากกว่าจิตวิญญาณ และช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวและชุมชน
ศาสนาชินโตกับศาสนาพุทธ
ศาสนาชินโตคือจิตวิญญาณดั้งเดิมของประเทศญี่ปุ่น เป็นที่เชื่อกันว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดในธรรมชาติ (เช่นต้นไม้อโขดหินดอกไม้ สัตว์ – แม้แต่เสียง) มี kami หรือพระเจ้าอยู่
ดังนั้น หลักการของศาสนาชินโตจึงสามารถมองเห็นได้ตลอดทั้งวัฒนธรรมญี่ปุ่น ซึ่งทั้งธรรมชาติและการเปลี่ยนฤดูกาลได้รับการเฉลิมฉลอง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในศิลปะ เช่น การจัดดอกไม้ (asikebana) และบอนไซ การออกแบบสวนญี่ปุ่น และการเฉลิมฉลองดอกซากุระประจำปี
ชินโตมีเพียงแค่ชื่อเมื่อพุทธศาสนามาถึงประเทศญี่ปุ่นโดยเข้ามาทางจีน ทิเบต เวียดนาม และโดยเฉพาะเกาหลี พุทธศาสนาเข้ามาในศตวรรษที่ 6 สร้างตัวเองในยุคสมัยนารา เมื่อเวลาผ่านไปพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นหลายนิกาย โดยนิกายที่นิยมมากที่สุดคือพุทธศาสนาของเซ

ในสาระสำคัญศาสนาชินโต คือ จิตวิญญาณของโลกนี้และในชีวิตนี้ ในขณะที่พุทธศาสนาจะให้ความสำคัญกับจิตวิญญาณและชีวิตหลังความตาย สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมชาวญี่ปุ่นทั้งสองศาสนาจึงอยู่ร่วมกันได้โดยปราศจากความขัดแย้ง เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองการเกิด การแต่งงาน หรือเพื่ออธิษฐานเผื่อการเก็บเกี่ยวที่ดีชาวญี่ปุ่นหันมาใช้ศาสนาชินโต ในทางกลับกันงานศพมักเป็นพิธีทางศาสนาพุทธ

ศาลเจ้า Vs วัด
เป็นกฎทั่วไปของหัวแม่มือ, ศาลเจ้าเป็นของศาสนาชินโตและวัดเป็นของศาสนาพุทธ ศาลเจ้าจะสามารถระบุได้ด้วยประตูทางเข้าขนาดใหญ่ หรือ torii ซึ่งมักจะทาด้วยสีแดงเข้ม อย่างไรก็ตามคุณมักจะพบทั้งศาลเจ้าและวิหารวัดในบริเวณเดียวกันซึ่งบางครั้งก็เป็นการยากที่จะแยกแยะได้
การทำบุญแบบคนญี่ปุ่น ภายในประตู torii สีแดง คุณจะพบน้ำพุหรือรางน้ำ ที่นี่คุณต้องใช้ตะกร้าไม้ไผ่เพื่อล้างมือและปากเพื่อทำให้จิตใจของคุณสะอาดขึ้นก่อนเข้าไปภายใน
จากนั้นมองหาเชือกหนายาวห้อยลงมาจากระฆังหน้าแท่นบูชา ที่นี่คุณอาจอธิษฐาน : ลั่นระฆังครั้งแรก โยนเหรียญก่อนที่แท่นบูชาเป็นการเสนอ (เหรียญ 5 เยน ถือว่าโชคดี), ตบมือสามครั้งเพื่อเรียกพระเจ้า Kami แล้วประสานมือของคุณด้วยกันเพื่ออธิษฐาน
ที่วัด คุณจะต้องถอดรองเท้าก่อนเข้าไปในอาคารหลัก และคุกเข่าลงบนพื้นเสื่อทาทามิก่อนที่หน้าแท่นบูชาหรือก่อนจะสวดมนต์
พวงกุญแจแห่งความโชคดี
โชค ชะตากรรม และความเชื่อ มีความสำคัญต่อชาวญี่ปุ่น หลายคนซื้อพวงกุญแจเล็ก ๆ ที่วัดหรือศาลเจ้า ซึ่งจะนำไปติดอยู่กับกระเป๋า กุญแจ โทรศัพท์มือถือ หรือแขวนไว้ในรถ เพื่อนำโชคดีมาให้ พวงกุญแจที่แตกต่างกันจะให้โชคแตกต่างกัน เช่นความสำเร็จในการสอบ หรือความอุดมสมบูรณ์
คำอธิษฐานมักเขียนลงบนแผ่น : กระดานไม้ที่เรียกว่า ema ที่แขวนไว้จำนวนมากในบริเวณรอบ ๆ วัด วัดที่มีชื่อเสียงเช่น Kiyomizu-dera ของเกียวโต คุณจะเห็นแผ่นที่เขียนด้วยคำในภาษาต่างๆ มายมาย
วิธีสุดท้ายในการเรียนรู้โชคชะตาของคุณ คือ กระดาษทำนายดวงชะตา บางครั้งก็เป็นภาษาอังกฤษ กระดาษทำนายดวงชะตาจะทำนายดวงชะตาออกไปในหลายมุมมอง ทั้งความสำเร็จ โชคลาภ ความรัก การแต่งงาน การเดินทาง และอื่น ๆ ถ้าดวงชะตาของคุณแย่ ให้ผูกกระดาษของคุณไปที่กิ่งไม้ในบริเวณก็จะช่วงให้ดวงชะตาของคุณดีขึ้นได้
พิธีทางศาสนา
ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของปีในปฏิทินญี่ปุ่นคือปีใหม่ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 3 มกราคม และ O-Bon จัดขึ้นประมาณวันที่ 16 สิงหาคม ในช่วงเทศกาลปีใหม่ ชาวญี่ปุ่นเดินทางไปยังหลุมฝังศพของบรรพบุรุษ เพื่อสวดมนต์ให้กับบรรพบุรุษ ศาลเจ้าแรกที่ได้ไปเยี่ยมเยือนในช่วงปีใหม่มีความสำคัญมากในการรักษาดวงชะตาของคุณในอนาคต
ที่ O-Bon เชื่อว่าวิญญาณของบรรพบุรุษลงมายังโลกเพื่อไปเที่ยวชมชีวิต ไม่เหมือนวันฮาโลวีน ซึ่งวิญญาณเหล่านี้ได้รับการต้อนรับ และชาวญี่ปุ่นก็เข้าไปเยี่ยมหลุมฝังศพของครอบครัวด้วย
การคลอดมีการเฉลิมฉลองโดยครอบครัวจะมาที่ศาลเจ้า โดยเด็กจะต้องมาทำพิธีที่ 3 ช่วงวัย คือ 3, 5 และ 7 ขวบ และเด็ก ๆ จะสวมชุดกิโมโนราคาแพง และถูกนำไปที่ศาลเจ้า เช่น ศาลเจ้าเมจิของกรุงโตเกียว การเฉลิมฉลองจะมีขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่ออายุ 20 ปี ในช่วงต้นเดือนม. ค. มีการจัดพิธีเฉลิมฉลองมากมาย (คล้ายการจบการศึกษา) จัดขึ้นในศาลาของเมือง และไปที่ศาลเจ้าโดยคนหนุ่มสาวจะสวมชุดกิโมโนที่สดใส
ในญี่ปุ่นทุกวันนี้ พิธีแต่งงานของญี่ปุ่นเป็นการรวมทั้งแบบตะวันออกกับตะวันตกเข้าด้วยกัน งานแต่งงานของชาวญี่ปุ่นอาจมีหลายส่วน เช่น พิธีแบบชินโต จะสวมชุดเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมที่ศาลเจ้า แต่งานแต่งงานแบบตะวันตกจะจัดในโรงแรมหรือร้านอาหาร ซึ่งในส่วนที่สองนี้เป็นที่นิยมสำหรับเจ้าสาวที่จะสวมชุดแต่งงานสีขาว
งานศพมักจะทำพิธีโดยนักบวชชาวพุทธ 99% ของชาวญี่ปุ่นถูกเผาและฝังขี้เถ้าไว้ใต้หลุมฝังศพ
matsuri ของคนญี่ปุ่นเป็นเทศกาลที่เชื่อมต่อกับศาลเจ้า ในประเพณีที่มีมาเมื่อหลายร้อยปีที่แล้ว ขบวนพาเหรดและพิธีกรรม matsuri เกี่ยวข้องกับการเพาะปลูกข้าวและสุขภาพที่ดีของจิตวิญญาณชุมชนในท้องถิ่น
ศาสนาอื่น ๆ
ตามข้อที่ 20 ของรัฐธรรมนูญญี่ปุ่น ญี่ปุ่นให้เสรีภาพทางศาสนาอย่างเต็มที่ เพื่อให้ศาสนาที่คนนับถือส่วนน้อย เช่นศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม ศาสนาฮินดู และซิกข์ สามารถถูกเลือกนับถือได้เช่นกัน ศาสนาเหล่านี้มีสัดส่วนในการนับถือประมาณ 5-10% ของประชากรชาวญี่ปุ่น อย่างไรก็ตามหลังจากการสละบัลลังค์ของจักรพรรดิก็มีศาสนาใหม่ๆ เกิดขึ้นมาอีกมากมายทั่วประเทศญี่ปุ่น
ศาสนาเหล่านี้ให้ความสนใจเป็นพิเศษในเขตเมือง โดยศาสนาเหล่านี้เน้นการนำเสนอผลประโยชน์ในโลกนี้ เช่น สุขภาพที่ดี ความมั่งคั่งและความโชคดี หลายคนมีพรสวรรค์ ผู้นำเหมือนศาสนาคริสต์ผุ้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับการอุทิศตนต่อคนของเขา ที่นี่มีรากเหง้าของ “ลัทธิ” ที่มีชื่อเสียง เช่น “ลัทธิเทพแห่งความจริงของพระเจ้า” ซึ่งก่อให้เกิดการโจมตีด้วยแก๊สโตเกียวในปี 1995
สามารถไปเยี่ยมชมได้ที่ไหน?
สำหรับผู้ที่มีความสนใจในพระพุทธศาสนาหรือชินโตประเทศญี่ปุ่นเต็มไปด้วยสถานที่ที่น่าสนใจในการเยี่ยมชม ซึ่งคาดว่าเป็นบ้านเดิมของพุทธศาสนาในประเทศญี่ปุ่น และมีพิพิธภัณฑ์ศิลปะและสิ่งประดิษฐ์ทางพุทธศาสนามากมาย รวมถึงรูปปั้นขนาดใหญ่ของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญของนารา
เกียวโตเต็มไปด้วยวิหารและวัดที่สวยงามและสามารถให้ภาพลักษณ์ย้อนยุคกลับไปสู่ช่วงเวลาที่ความเชื่อทางศาสนาเป็นส่วนสำคัญในชีวิตประจำวันและเป็นเรื่องที่น่าทึ่ง ในความเป็นจริงทุกๆที่ที่คุณไปในประเทศญี่ปุ่น คุณจะได้พบเห็นมรดกทางศาสนาของประเทศ

มารยาท ประเพณี และวิธีการแบบญี่ปุ่น

มารยาท ประเพณี และวิธีการแบบญี่ปุ่น

มารยาทและประเพณีเป็นสิ่งที่สำคัญในหลายแง่มุมของวิถีชีวิตแบบญี่ปุ่น คนญี่ปุ่นเติบโตขึ้นมาในวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์นี้ เคารพกฎระเบียบทางสังคมที่มองไม่เห็นและความแตกต่างทางสังคม มีหลายแง่มุมของวัฒนธรรมที่ซับซ้อนนี้ที่ในฐานะนักท่องเที่ยวชาว คุณจะไม่ได้คาดหวังว่าจะได้รู้ แต่ก็มีบางสิ่งที่จะเข้าใจได้ง่ายๆ
การน้อมคำนับ
หนึ่งในขนบธรรมเนียมทางสังคมที่เด่นชัดที่สุดคือการน้อมคำนับ ทุกคนก้มหัวเมื่อพวกเขากล่าวสวัสดี, ลา, ขอบคุณหรือเสียใจ การคำนับเป็นแสดงถึงความเคารพ ความสำนึกผิด ความกตัญญู และการทักทาย
ถ้าคุณพบใครบางคนในประเทศญี่ปุ่นคุณอาจจะอยากน้อมคำนับบ้าง แต่คุณไม่จำเป็นต้องน้อบคำนับให้ทุกคนที่คำนับให้คุณ ตัวอย่างเช่น การเข้าร้านค้าหรือร้านอาหาร คุณจะได้รับการต้อนรับด้วยเสียง irrashaimase (ยินดีต้อนรับ) และการคำนับจากพนักงาน เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อคุณในฐานะลูกค้า
ในฐานะลูกค้า คุณจะไม่ต้องคำนับกลับ คุณสามารถที่จะยืนรับการคำนับเป็นเวลานานได้ เนื่องจากพนักงานจะรู้สึกว่าจำเป็นที่จะต้องก้มหัวให้กับคุณ คุณอาจจะพยักหน้ารับได้เพื่อเป็นบ่งบอกถึงการรับรู้ เมื่อได้รับขอบคุณสำหรับการซื้อของ ชาวญี่ปุ่นจำนวนมากจะใช้การพยักหน้ารับในชีวิตประจำวันมากขึ้น
มีรูปแบบการคำนับหลายรูปแบบ เช่นการคำนับ saikeirei 45 องศา ใช้สำหรับช่วงเวลาแห่งการขอโทษด้วยความจริงใจ หรือแสดงความเคารพสูงสุดหรือการคำนับ keirei 30 องศา ซึ่งใช้เพื่อแสดงความเคารพต่อเจ้านาย แต่ในฐานะผู้นักท่องเที่ยวที่มาญี่ปุ่น คุณอาจไม่เจอการคำนับแบบนี้
การคำนับแบบ eshaku 15 องศาของ เป็นแบบกึ่งทางการ และใช้สำหรับการทักทายเมื่อพบกันเป็นครั้งแรก คุณอาจจะใช้การคำนับนี้มากในช่วงเวลาของคุณในญี่ปุ่น แต่คุณจะไม่ต้องใช้มันก็ได้ เนื่องจากคนญี่ปุ่นทุกวันนี้คุ้นเคยกับการจับมือมากขึ้น
การถอดรองเท้า
นี่เป็นสิ่งที่สร้างความสับสนแก่นักท่องเที่ยวมี่มาญี่ปุ่นมากมาย แต่มันสามารถที่จะเข้าใจได้ง่าย ในญี่ปุ่นมักนิยมจะถอดรองเท้าของคุณเมื่อเข้าสู่เรียวกังแบบดั้งเดิม (เกสท์เฮ้าส์) บ้าน วัด หรือร้านอาหารบ้างเป็นครั้งคราว เป็นต้น
ตามวัฒนธรรม ชาวญี่ปุ่นจะถอดรองเท้าออกเมื่อเข้าไปในบ้าน ที่คนหลับนอน นั่งและทานบนเสื่อทาทามิ และจะถอดรองเท้าหากรองเท้าที่สวมใส่จะมาที่กระจายสิ่งสกปรกไปในพื้นที่อยู่อาศัยของพวกเขา ปัจจุบันผู้คนยังคงถอดรองเท้าอยู่ แต่ก็มีส่วนหนึ่งส่วนหนึ่งถอดไว้ในบ้านแล้วเพื่อรักษาความสะอาด แต่การถอดรองเท้าก็เป็นยังคงเป้ยสัญลักษณ์แห่งความเคารพ
ในฐานะนักท่องเที่ยว คุณอาจไม่ได้เข้าไปในบ้านส่วนตัวมากนัก แต่คุณอาจได้เข้าไปในในเรียวกังแบบดั้งเดิม เกสต์เฮาส์ minshuku หรือเข้าไปในวัด ซึ่งในกรณีเหล่านี้คุณจำเป็นที่จะต้องถอดรองเท้าออก
เมื่อเข้าสู่ตัวอาคาร คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในห้องโถงทางเข้า (genkan) ซึ่งส่วนใหญ่จะอยู่ในพื้นจะอยู่ในระดับที่แตกต่างกันไปเล็กน้อยกับส่วนอื่นของพื้น คุณอาจเห็นป้ายให้คุณถอดรองเท้า คุณอาจเห็นรองเท้าจำนวนมากถอดวางอย่างเรียบร้อย หรือคุณอาจเห็นบริเวณหรือตู้เก็บรองเท้าเพื่อใส่รองเท้าก็ได้ ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นสัญญาณว่าคุณควรจะถอดรองเท้าออก
ชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่จะถอดและใส่รองเท้าของตัวเองได้อย่างรวดเร็วจาก genkan ไปจนถึงพื้นเสื่อทาทามิ ภายในการขยับเพียงครั้งเดียว ทันทีที่คุณถอดรองเท้าก้าวขึ้นไปบนพื้นห้องหลักและสำรวม คุณอาจต้องหันกลับมาและวางตำแหน่งรองเท้าของคุณอย่างเรียบร้อยอีกครั้ง แม้ว่าคุณอาจจะไม่ไม่ได้ถอดและใส่รองเท้าได้อย่างเชี่ยวชาญเหมือนคนญี่ปุ่น แต่มันก็เป็นแนวคิดที่เรียบง่าย และถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในญี่ปุ่น
เคล็ดลับทางสังคมอื่น ๆ
การแสดงความเคารพ
คำต่อท้าย “san” มักใช้เมื่อคุณพูดถึงคนอื่นในแง่ของการเคารพ เช่น ถ้าพูดถึง Mr / Mrs Suzuki คุณสามารถจะพูดว่า “Suzuki-san” แต่อย่างไรก็ตามคุณจะไม่เรียกตัวเองว่า “san” และจะใช้กับชื่อของคุณกับตัวเองเท่านั้น
การรับประทาน
ก่อนที่จะรับประทานอาหาร ชาวญี่ปุ่นก็เอามือของพวกเขามาจับกนไว้ และพูดคำว่า “Itadakimasu” (ฉันขอรับประทานแล้วนะครับ/ค่ะ) หลังจากทานอาหารแล้ว ก็จะพูดว่า “Gochiso sama deshita” (ขอบคุณสำหรับอาหารมื้อนี้)
คนญี่ปุ่นจะเข้าใจ หากนักท่องเที่ยวจะไม่สามารถใช้ตะเกียบได้อย่างมีประสิทธิภาพ แต่มีข้อปฏิบัติบางประการที่คุณควรทำตาม ดังนี้
อย่าใช้ตะเกียบปักลงในชามข้าว หรือคนอาหารไปรอบ ๆ โดยการกระทำเหล่านี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับงานศพของชาวญี่ปุ่น
นอกจากนี้ยังแนะนำไม่ให้แช่ข้าวลงในซอสถั่วเหลือง เนื่องจากชาวญี่ปุ่นรู้สึกภาคภูมิใจในข้าวของพวกเขา และการกระทำที่ดูไม่ประสีประสาอาจสร้างความประหลาดใจและสร้างความขัดใจให้เจ้าของร้านอาหารได้
การเดินและรับประทานอาหารในที่สาธารณะและถือเป็นมารยาทที่ไม่ดี คุณอาจนั่งลงในที่สาธารณะและกิน หรือยืนกินที่ร้านอาหาร / ร้านค้า tachi-gui ไดด้ แต่การเดินและกินอาหารไปพร้อมกันถือว่าไม่สุภาพ
การให้ทิป
ไม่มีการให้ทิปในร้านอาหารญี่ปุ่นหรือสถานที่อื่น ๆ ตามที่ชาวตะวันตกจำนวนมากคาดหวังที่จะให้ทิป ชาวญี่ปุ่นจะให้บริการอย่างดีที่สุดและทำงานอย่างภาคภูมิใจ พนักงานเสิร์ฟหรือพ่อครัวจะไม่ยอมรับทิปในการทำงานของพวกเขา และถ้าคุณพยายามที่จะทิ้งเงินไว้ พวกเขาก็จะคืนเงินของอย่างไม่สบายใจ ดังนั้นอย่าให้ทิป

สวนญี่ปุ่น

สวนญี่ปุ่น

ขอบคุณ Daniel Isaacs สำหรับบทความดีๆเกี่ยวกับสวนญี่ปุ่น
เหนือสิ่งอื่นใด สวนญี่ปุ่นแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลทางศาสนาพุทธที่นำเข้ามาในญี่ปุ่นในปี 612 นาย Ono-no-Imoko นักการทูตจากประเทศญี่ปุ่น เข้าเยี่ยมเยียนประเทศจีนและสามารถซึมซับวิถีชีวิตทางศาสนาพุทธได้มากพอที่จะสร้างมันขึ้นใหม่อีกครั้งเมื่อเขากลับถึงบ้าน ในเวลานี้สวนในประเทศญี่ปุ่นถูกสร้างขึ้นเพียงอย่างเดียวในฐานะตัวแทนทางศาสนาของความเชื่อต่างๆซึ่งเป็นที่ยอมรับของชาวพุทธในจีน
องค์ประกอบของสวนพุทธทั้งหมดมีความสำคัญทางศาสนา เช่น ทางเดินนำไปสู่การตรัสรู้ ในขณะที่ดินหมายถึงความอุดมสมบูรณ์ และการบำรุงรักษาธรรมชาติของพระพุทธศาสนา อย่างไรก็ตามในขณะที่ความคิดทางพุทธศาสนาบางอย่างถูกนำมาใช้ในประเทศญี่ปุ่น แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งศาสนาญี่ปุ่นแบบโบราณนั่นคือศาสนาชินโต
เชื่อกันเสมอว่าทั้งสองศาสนา คือ ศาสนาชินโตและศาสนาพุทธ สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืน แทนที่จะแยกกัน ความกลมกลืนของศาสนานี้ได้รับการพิสูจน์อย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมญี่ปุ่น สะท้อนให้เห็นจากการออกแบบพื้นฐานของสวนญี่ปุ่น
พิธีชงชา
อิทธิพลต่อประเทศญี่ปุ่นในปี ค.ศ. 1192 โดยมีการมาถึงของ Eisai ซึ่งเป็นพระภิกษุสงฆ์จากประเทศจีน Eisai นำเสนอวิธีการ “Chan” หรือ “Zen” ในประเทศญี่ปุ่น รวมทั้งพิธีชงชา – พิธีกรรมในการชงและนำเสนอชาเขียวแบบผง (matcha)
ระหว่างปี 1333 ถึง 1573 พระสงฆ์ของศาสนาเซนได้ให้ความสำคัญกับพิธีชงชา เพื่อให้พิธีกรรมดังกล่าวถูกรวมเข้ากับวัฒนธรรมของประเทศญี่ปุ่นและนับเป็นรากฐานที่สำคัญยิ่งต่อวัฒนธรรมญี่ปุ่นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ไม่นานก่อนที่สวน chaniwa (ที่ออกแบบมาเฉพาะสำหรับพิธีชงชา) เริ่มเติบโตขึ้นทั่วทั้งภูมิประเทศของญี่ปุ่น ซึ่งเป็นข้อบ่งชี้อย่างมากว่าพิธีการนี้ได้รับการยกย่องเป็นอย่างมาก
อย่างไรก็ตามพิธีชงชาของผลกระทบสำคัญที่สุดในการออกแบบสวนของญี่ปุ่นก็คือระหว่างปีพศ. 1568 – 1600 (เรียกว่ายุค Azuchi-Momoyama) ซึ่งในบริเวณศาลาพิธีชงชาได้มีลักษณะโดดเด่นเป็นลักษณะสวนที่เป็นที่นิยม โคมไฟ, หินก้าวและสะพานโค้งได้มากขึ้นทันสมัยในสวนใหม่เหล่านี้ซึ่งปัจจุบันถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของสวนญี่ปุ่น
ผลที่ตามมาคือ คุณสมบัติเหล่านี้มีความสำคัญต่อการออกแบบสวนของชาวญี่ปุ่น และทำให้ความสำคัญทางศาสนาที่เคยมีมาพร้อมกับการสร้างสวนญี่ปุ่นหายไป เพื่อให้เหมาะกับผู้ที่ต้องการใช้เป็นสถานที่พักผ่อนหย่อนใจหรือเพลิดเพลินกับสภาพแวดล้อมที่เหมาะในการทำสมาธิ
ยุคสมัย Edo
การพัฒนาต่อไปเกิดขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1603 – 1867 (ยุค Edo) เมื่อมีการก่อตั้งสวน “เดินเล่น” ขึ้น สวนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความสูงส่งของญี่ปุ่นโดยการจัดหาพื้นที่สำหรับการพักผ่อนหย่อนใจและความบันเทิงของชั้นเรียน
สวนเดินเล่นมักจะสร้างขึ้นบนที่ดินของขุนนางมีสภาพแวดล้อมส่วนบุคคล ; นักออกแบบจะสร้างภูมิประเทศใหม่ ๆ ที่นำมาจากประสบการณ์ส่วนตัวของเจ้าของหรือแม้แต่สร้างจากสถานที่ที่มีชื่อเสียงในโลก
ยุค Edo ของประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นมีชื่อเสียงในด้านระบบศักดินา ซึ่งผู้นำโชกุน (ผู้บัญชาการทหาร) จะปกครองดินแดนต่างๆในภูมิประเทศของญี่ปุ่น คนของโชกุนจะได้รับรางวัลเป็นที่ดินสำหรับความจงรักภักดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของนักรบซามูไร – ดังนั้นสวนจึงถูกนำมาใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงรูปแบบเฉพาะตัวและเอกลักษณ์ของผู้นำซามูไรแต่ละคน การผนวกรวมเข้ากับโลกทางการเมืองทำให้สวนกลายเป็นกระแสหลักของการเมืองญี่ปุ่น
หลังจากยุคสมัย Edo
อันที่จริงความสวยงามที่อยู่ในรูปแบบของสวนญี่ปุ่นเริ่มจากประสบการณ์และชื่อเสียงที่พวกเขาได้รับ นักธุรกิจและนักการเมืองคาดหวังว่าจะแสดงความสำเร็จของพวกเขาไม่เพียงผ่านความหรูหราของบ้านของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังผ่านความสง่างามของสวนด้วยเช่นกัน ในขณะที่อำนาจของจักรพรรดิกำลังลดน้อยลง อำนาจของบุคคลในอุตสาหกรรมเริ่มเบ่งบานขึ้นและสวนของพวกเขาก็มีสถานะที่สำคัญยิ่งขึ้น
ระหว่างปี 1926-1989 ในยุคโชวะญี่ปุ่นกลายเป็นประเทศในเอเชียตะวันออกเป็นประเทศแรกที่ได้รับความนิยมในอุตสาหกรรม ขณะที่ประเทศเริ่มยอมรับต่อวัฒนธรรมตะวันตกมากขึ้น นักออกแบบชาวตะวันตกก็กระตือรือร้นที่จะทดลองกับการออกแบบที่ไม่ใช่รูปแบบแบบตะวันออกแบบปกติมากขึ้น
ดังนั้น การผสมผสานทางวัฒนธรรมที่ครอบงำการออกแบบสวนญี่ปุ่นจึงกลายมาเป็นจุดสำคัญ โลกตะวันตกสมัยใหม่แทรกซึมอยู่ในตะวันออก และสวนญี่ปุ่นสูญเสียสถานภาพสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาเคยถือไว้ และได้กลายมาเป็นสภาพแวดล้อมในเชิงพาณิชย์เป็นหลัก

โลกของเกอิชา

โลกของเกอิชา

ใบหน้าสีขาวที่โดดเด่น ริมฝีปากสีแด งและทรงผมที่ตกแต่งอย่างประณีตของเกอิชา เป็นภาพลักษณ์ที่มีชื่อเสียงไปทั่วโลก ซึ่งเป็นทางเข้าสู่อีกโลกที่คนส่วนใหญ่ไม่ได้รับเชิญ โลกแห่งเกอิชาในปัจจุบันยังคงเป็นปริศนาสำหรับชาวต่างชาติและชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่
ความทรงจำของเกอิชา
เช่นเดียวกับประเทศส่วนใหญ่ ประเทศญี่ปุ่นมีรูปแบบความบันเทิงหลากหลายรูปแบบ รวมถึงเรื่องทางกาม ขณะที่ญี่ปุ่นยกเลิกการติดต่อกับโลกภายนอกในยุคเอโดะ ผู้ค้าขายที่ร่ำรวยของเมืองยังคงพัฒนาศิลปะของประเทศในพื้นที่เขตเมืองใหญ่
พ่อค้าหลายคนในเวลานี้ได้สร้างความสำราญอย่างนึ่ง พ่อค้าต่างๆ มองหาแหล่งบันเทิงประเภทอื่น ๆ รวมถึงดนตรี การเต้นรำและบทกวี จากยุคแรกนี้ โลกของเกอิชาได้พัฒนาขึ้น เพื่อให้บริการ เพื่อความบันเทิง โดยใช้ความมีเสน่ห์ทำงานควบคู่ไปกับการให้ความถึงพอใจและสำหรับคนส่วนใหญ่ที่ไม่สามารถเดินทางไปได้
พลังหญิง
เป็นรูปแบบของความบันเทิงนี้ก้าวหน้า เกอิชาคนแรกแท้จริงแล้วเป็นผู้ชาย ที่ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 18 จากนั้นผู้หญิงก็เข้ามา และเกอิชาที่เรารู้จักในวันนี้ก็ปรากฏตัวขึ้น พร้อมกับกฎระเบียบที่เข้มงวดเพื่อไม่ให้อยู่ในศาลหรือขโมยลูกค้าของพวกเขา เกอิชาเข้ามาแทนที่พวกเขาในช่วงทศวรรษที่ 1900 ในโตเกียว
เธอเป็นผู้หญิงสมัยใหม่
ในปัจจุบันนี้หากคุณต้องการประสบการณ์วัฒนธรรมของเกอิชา คุณต้องมุ่งสู่เมืองหลวงทางวัฒนธรรมของเมืองเกียวโต ซึ่งมีเกอิชาหลายร้อยคนยังคงอยู่ในเมืองที่อาศัยและทำงานในโรงชาแบบดั้งเดิมที่พวกเขาได้ทำงานมาเสมอ จำนวนที่ลดลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากโลกที่เข้มงวดขึ้น ทำให้อาชีพนี้ลึกลับอย่างที่เคยเป็นมา
geiko สมัยใหม่ (คำที่ใช้เรียกเกอิชาในเกียวโต) เริ่มชีวิตของเธอในบ้านเกอิชา ในเมืองเกียวโตตอนอายุประมาณ 15 ปี หลังจากเรียนรู้ทักษะการต้อนรับและศิลปะแบบดั้งเดิมแล้วเธอก็จะกลายเป็น maiko – ฝึกงาน
maiko สาวๆ จะติดตามพี่เลี้ยงและพี่สาวของเธอ “geiko” ไปยังการนัดหมาย เงาการเคลื่อนไหวของเธอ และทักษะการสังเกตความสามารถของฝ่ายตรงข้ามและสำรองไว้กับลูกค้า ในฐานะที่เป็นนักให้ความบันเทิงมืออาชีพ บทบาทของ geiko ไม่ใช่เพียงแค่การเล่นดนตรีและการเต้นรำเท่านั้น แต่ยังทำให้ลูกค้ารู้สึกสบายใจด้วยการสนทนาที่เฉียบแหลม และแม้แต่ร่วมเล่นเกมในยามค่ำคืนก็เช่นกัน เมื่อตอนเป็นมือสมัครเล่น maiko จะไม่ค่อยมีเสน่ห์และให้ความบันเทิงได้มากนัก และแทนที่จะอาศัยเครื่องเพชรพลอยหรูหรา ชุดกิโมโนและความอ่อนเยาว์ก็ดูเหมาะกับเธอ
Geiko และ Maiko อาจมีการนัดหมายจำนวนมากต่อคืนโดยเริ่มตั้งแต่เวลา 16:00 น. วิ่งออกจากบาร์ไปยังบาร์ต่อไปบนรองเท้าแตะไม้ของพวกเธอโดยปกติพวกเขาจะหยุดในวันอาทิตย์ เปลี่ยนเป็นกางเกงยีนส์ ปล่อยผมลง และไปช้อปปิ้งเช่นหญิงสาวคนอื่น ๆ ถ้าคุณกำลังเดินไปรอบ ๆ เมืองเกียวโตในวันอาทิตย์คุณอาจเดินผ่านเกอิชาโดยที่ไม่รู้ตัว
สาวลึกลับ
ถ้าคุณต้องการพบปะและดื่มกับ maiko หรือ geiko มันขึ้นอยู่กับว่าคุณรู้จักใคร และไม่ได้มาด้วยราคาถูก ส่วนใหญ่จะทำงานในที่ได้รับใบอนุญาต (ร้านน้ำชา) ในเขตเกอิชา ซึ่งมักอยู่หลังประตูไม้ที่ไม่ระบุตัวตน โดยมีสัญญาณเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ถ้าไม่ได้สังเกตก็จะเดินผ่านไปโดยไม่รู้ตัว
สำหรับชาวญี่ปุ่นจำนวนมาก แม้แต่คนที่อาศัยอยู่ในเกียวโต พวกเขาก็มาใกล้มากที่สุดแค่เห็นพวกเธอตอนลงจากแท็กซี่และหายตัวไปหลังประตูที่ไม่มีชื่อ โดยร้านน้ำชาจัดการเพื่อรักษาชื่อเสียงของความเป็นเอกสิทธิ์เฉพาะบุคคลด้วยค่าตั๋วที่แพงและต้องมีกฎสำหรับสมาชิกเท่านั้น
ในฐานะที่เป็น maiko มาถึงที่นัดหมายโดยการสวมใส่กิโมโนราคาหลายร้อยหรือหลายพันปอนด์ เครื่องประดับและเครื่องประดับผม มันจำเป็นที่ร้านน้ำชาจะต้องรู้ว่าเธอจะปลอดภัย ร้านน้ำชาจะเรียกเก็บบิลลูกค้าเป็นรายเดือน โดยการเก็บค่าเครื่องดื่ม แท็กซี่ และบริการของเกอิชา ซึ่งต้องอาศัยความไว้วางใจเป็นอย่างยิ่ง ลูกค้าใหม่ที่มีต้องการเข้าร่วมจะได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม หากสมาชิกเก่าๆ แนะนำ และพร้อมที่จะทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกัน
น้องสาวกำลังทำเพื่อพวกเรา
วิถีชีวิตที่มีความต้องการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเกอิชา และแรงกดดันของโลกสมัยใหม่ จำนวนเกอิชาจึงลดลง มีบาร์เข้ามาแข่งขัน ร้านคาราโอเกะ และภาวะเศรษฐกิจอันถดถอยที่ผ่านมาต่างก็มีผลกระทบต่อร้านน้ำชาทั้งนั้น นั่นหมายถึงโรงชาต้องมีข้อจำกัดต่างๆ น้อยลงและยินดีต้อนรับลูกค้าใหม่ ๆ และแม้กระทั่งชาวต่างชาติ หากคุณมีเงินสดที่จะจ่ายให้ คุณอาจมีโอกาสได้พบกับเกอิชา สนุกกับงานของเธอและเล่นเกมที่จำเป็นในการดื่มในเวลากลางคืน
ภาพลักษณ์ของญี่ปุ่นเป็นสิ่งที่ผลักดันไปในอนาคตอย่างต่อเนื่อง และในขณะที่บางคนอาจกล่าวว่าโลกเกอิชาล้าสมัยและสูญเสียศักดิ์ศรี ความเชื่อมโยงกับอดีต และประเพณีในประเทศญี่ปุ่นเป็นสิ่งที่น่าอดสู ตราบเท่าที่ประเทศญี่ปุ่นยังคงรักษาวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่และนับถือของโลกของเกอิชา มันจะยังคงมีชีวิตต่อไป

มังงะ & อนิเมะ

มังงะ & อนิเมะ

แทบจะไม่มีใครไม่รู้จักมังงะ (การ์ตูนญี่ปุ่น) และอนิเมะ (อนิเมชั่นญี่ปุ่น) ได้กลายเป็นปรากฏการณ์ระดับโลกและความนิยมของพวกมันเติบโตขึ้นเรื่อย ๆ ทุกวัน
มังงะ
หนังสือมังงะปกติเป็นหนังสือที่พิมพ์เป็นสีดำและสีขาว และมีการครอบคลุมหลากหลายประเภทและหลากหลายหัวข้อ ที่มุ่งเน้นไปที่ทุกเพศและทุกวัย ไม่สำหรับเพียงแต่เด็กหนุ่มเท่านั้น ซึ่งการ์ตูนเหล่านี้มักถูกวางในตลาดตะวันตก
ธีมประกอบด้วยเรื่องความโรแมนติก การผจญภัยแอคชั่น นวนิยายวิทยาศาสตร์ ขบขัน กีฬา และยังมีในเรื่องของด้านมืดขึ้นสำหรับผู้ใหญ่ เช่น แนวสยองขวัญ ถึงแม้ว่าจะมีแนวโน้มที่จะไม่ได้รับการยอมรับในชีวิตประจำวันและวัฒนธรรมก็ตาม
เนื่องจากเป็นอุตสาหกรรมสิ่งพิมพ์ขนาดใหญ่ของญี่ปุ่น หนังสือการ์ตูนสามารถพบเห็นได้ทุกที่ ผู้คนที่อ่านมังงะในรถไฟในช่วงเวลาเร่งด่วน เป็นภาพที่พบบ่อยในโตเกียว รวมทั้งส่วนที่อื่นของประเทศด้วย
ทุกเมืองจะมีร้านหนังสือบนทางเดิน ซึ่งมีประเภทของหนังสือมังงะที่หลากหลาย ร้านสะดวกซื้อเป็นที่ที่มีความสุขมากสำหรับผู้ยืนอ่านมังงะ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ไปซื้อก็ตาม ห้องรอและร้านอาหารหลายแห่ง ก็มีชั้นวางหนังสือที่มีการจัดอันดับหนังสือการ์ตูนที่เป็นที่นิยมเช่นกัน
หนังสือการ์ตูนส่วนมากจะมีเป้าหมายไปที่นักเรียน โดยใช้สไตล์ที่เรียบง่ายและตัวละครที่น่ารัก โดยคนญี่ปุ่นชอบอะไรที่ Kawaii (น่ารัก) ตัวละครยังมีดวงตาขนาดใหญ่ ซึ่งศิลปินจะสามารถถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกของตัวละครได้ง่ายขึ้น โดยด้านล่างจะเป็นตัวอย่างของการ์ตูนยอดนิยมในหมู่เด็ก ๆ :
AstroBoy (สร้างโดย Osamu Tezuka และเผยแพร่ครั้งแรกในปี 1952) เป็นเรื่องเกี่ยวกับโลกที่มนุษย์และหุ่นยนต์อยู่ร่วมกัน ตัวเอก AstroBoy เป็นหุ่นยนต์ที่ใช้พลังที่ของเขาในการต่อสู้กับอาชญากร เนื่องจากผลของการดูแลและความใส่ใจของเจ้าของของเขา ทำให้เขาสามารถที่จะมีอารมณ์ความรู้สึกแบบมนุษย์ได้
โดราเอมอน (สร้างขึ้นโดย Fujiko F Fujio และได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในปี 1969) เป็นเรื่องราวของแมวหุ่นยนต์สีน้ำเงินที่เดินทางย้อนเวลากลับมาจากศตวรรษที่ 24 เพื่อช่วยเด็กนักเรียนโนบิตะโนบิ ผ่านการทดลองสิ่งของต่างๆ และความยากลำบากในชีวิต
Dragon Ball (สร้างโดย Akira Toriyama และตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1984) เป็นเรื่องราวของ โงคุและเพื่อนของเขา Bulma พวกเขาสำรวจตำนานโลก การเรียนรู้ศิลปะการต่อสู้ และค้นหา “dragonballs” ที่สามารถเรียกพลังของมังกรมหัศจรรย์มาช่วยเหลือพวกเขาในยามขบขันได้
ในขณะที่เปลี่ยนเป้าหมายของหนังสือการ์ตูนจากเด็กๆ ไปที่วัยรุ่นและเยาวชน หัวข้อนี้อาจจะมีความดาร์คขึ้นได้ อย่างไรก็ตาม ไอเดียพื้นฐานเกี่ยวกับการเอาชนะความชั่วร้ายก็ยังคงมีอยู่ รูปแบบของงานศิลปะจะมีรายละเอียดมากขึ้นและสมจริงมากยิ่งขึ้น แต่คุณลักษณะของตัวละครยังคงความสดใสและมีสไตล์ ตัวอย่างต่อไปนี้จะเป็นตัวอย่างการ์ตูนที่ได้รับความนิยมในหมู่วัยรุ่น:
Bleach (สร้างโดย Noriaki Kubo และได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในปี 2001) เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวัยรุ่นที่ชื่อ Ichigo ซึ่งได้รับพลังแห่ง Soul Reaper (เสมือนกับเทพพระเจ้าแห่งความตาย) และปกป้องโลกมนุษย์จากวิญญาณอันชั่วร้าย รวมทั้งนำทางวิญญาณให้เดินทางไปยังโลกหลังความตายอย่างปลอดภัย
Death Note (สร้างโดย Tsugumi Oba และตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2003) เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ Light นักเรียนมัธยมปลายที่ได้รับ “Death Note” จากเทพพระเจ้าแห่งความตาย ซึ่งเมื่อ Light เขียนชื่อของใครลงในสมุดนั้น ชีวิตของพวกเขาจะมาถึงจุดจบดังนั้นเขาจึงใช้สมุดเล่มนี้เพื่อกำจัดอาชญากรและความชั่วร้าย
ทั้งการ์ตูน Bleach และ Death Note ได้รับการจัดอันดับเป็นการ์ตูนยอดนิยม ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ ความนิยมของการ์ตูนนี้ในประเทศแถบตะวันตกไม่ได้อยู่ในระดับเดียวกับในประเทศญี่ปุ่น แต่ก็มีแนวโน้มได้รับความสนใจเพิ่มมากขึ้น
อนิเมะ
เมื่อการ์ตูนบางเรื่องได้รับความนิยมมากๆ แล้ว ก็จะส่งผลให้มีการสร้างอนิเมชันสำหรับทีวีซีรี่ย์ออกมา อย่างไรก็ตามไม่เพียงแต่มังงะเท่านั้นที่จะนำมาเป้นแรงบันดาลใจในการสร้างอนิเมะขึ้นมา ตัวอย่างเช่น Pokémon เป็นวีดิโอเกมของค่าย Nintendo ที่ได้รับความนิยมทั่วโลก ก่อนที่จะถูกนำมาสร้างขึ้นเป็นทีวีซีรีย์ มังงะ และอนิเมะ
ความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากมังงะ เช่น การใช้สี การเคลื่อนไหว และการใส่เสียงลงไปในอนิเมะทำให้ดูมีชีวิตขึ้นมา แต่มีองค์ประกอบอีกอย่างหนึ่งที่สำคัญมาก นั่นก็คือเพลง ศิลปินจาก J-pop และ J-rock ทุกคนยอมลงทุนเพื่อเขียนบทเพลงให้อนิเมะเรื่องใหญ่เรื่องต่อไป เนื่องจากสามารถการันตีได้ว่า เพลงจะได้รับความสนใจอย่างมาก
หนึ่งในนักสร้างแอนิเมชันที่ประสบความสำเร็จและได้รับการยกย่องมากที่สุดในญี่ปุ่น คือ Hayao Miyazaki ผู้อำนวยการร่วมของ Studio Ghibli ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 1985 อาชีพอันยาวนานของเขาได้ปรากฏให้เห็นแอนิเมชันในภาพยนตร์หลายเรื่อง ซึ่งซาบซึ้งกินใจคนญี่ปุ่นและคนอื่นๆ ทั่วโลกเป็นอย่างมาก
ในแอนิเมชันของเขาจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่สามารถลอกเลียนแบบได้ ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวละครของเขาที่จะมีมีดวงตาเล็กๆ แตกต่างจากการ์ตูนอื่นๆ ที่จะมีดวงตาขนาดใหญ่ตามที่กล่าวมาก่อนหน้านี้ ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของผลงานของเขาก็คือ ส่วนใหญ่ตัวเอกในเรื่องจะเป็นผู้หญิงที่รักอิสระและแข็งแกร่ง
ผลงานที่โด่งดังที่สุดของมิยาซากิ ได้แก่ Princess Mononoke, My Neighbor Totoro และ Spirited Away ซึ่งได้รับรางวัลออสการ์สาขา Best Animated Feature ในงาน 75th Academy Awards

The official site of Ghibli Museum, Mitaka in Japan(อังกฤษ)

ภาพยนตร์อนิเมะยอดนิยมหลายเรื่องและภาพยนตร์ของ Miyazaki ได้ประสบความสำเร็จไปทั่วโลก หลังจากถูกนำไปแปลเป็นภาษาต่างๆ แต่เพื่อให้ได้ความรู้สึกที่แท้จริงของงานที่แท้จริงแล้ว ควรที่จะต้องดูเป็นภาษาญี่ปุ่น
ผู้ท่องเที่ยวในประเทศญี่ปุ่นส่วนมากเพียงแค่ชื่นชมมังงะและอนิเมะแบบผิวเผินโดยไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาเป็นใคร อย่างไรก็ตาม การค้นหาลงไปในโลกจินตนาการนี้จะช่วยเพิ่มเวลาของคุณในญี่ปุ่น เนื่องจากความรู้เกี่ยวกับตัวละครนั้นจะช่วยให้คุณได้พบกับรู้จักคนญี่ปุ่นดีมากยิ่งขึ้น
ถ้าคุณตัดสินใจที่จะเจาะลึกเข้าไปในโลกอันกว้างใหญ่นี้ โปรดระวัง: เมื่อคุณเข้าไปอยู่ในโลกนั้นแล้ว ก็เป็นเรื่องที่ยากมากที่จะหาทางออกมาได้ และก่อนที่คุณจะรู้ตัวด้วยซ้ำ คุณอาจจะถูกเรียกหรือเรียกตัวเองว่าเป็นโอตาคุแล้วก็ได้

วัฒนธรรมญี่ปุ่นและการท่องเที่ยว : 13 สิ่งที่ได้เรียนรู้จากคนญี่ปุ่น

วัฒนธรรมญี่ปุ่นและการท่องเที่ยว : 13 สิ่งที่ได้เรียนรู้จากคนญี่ปุ่น

มีวัฒนธรรมมากมายที่ฉันอยากขโมยมา ฉันมีความสุขในการนอนพักกลางวันแบบชาวสเปน ห้องซาวน่าของชาวเยอรมัน อาหารอิตาเลียน ไมตรีจิตของชาวเปอร์เซีย อาหารข้างถนนของประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และนำพวกมันกลับมายังออสเตรเลียอย่างถาวรซะเลย
ทุกครั้งที่ฉันกลับมาจากประเทศญี่ปุ่น ฉันคิดถึงวิถีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ของประเทศนี้ ทั้งวัฒนธรรม สิ่งเป็นไปในประเทศ แน่นอนว่ามีบางสิ่งบางอย่างที่อาจจะผลักดันให้ฉันต้องบ้าแน่ๆ ถ้าฉันอาศัยอยู่ที่นั่น คือการเคารพกฎอย่างมาก ; นโยบายด้านการอพยพคนเข้าเมือง – แต่ก็มีเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมญี่ปุ่นหลาย ๆ ด้านที่ฉันชื่นชอบ แง่มุมต่างๆของการใช้ชีวิตที่ฉันอยากนำกลับบ้านไปที่ออสเตรเลีย

นโยบายที่”ไม่งี่เง่า”
เช่นเดียวกับทีมกีฬาของออสเตรเลียที่มีชื่อเสียงในการแนะนำทีมว่า นโยบาย “no dickheads” ประเทศญี่ปุ่นก็ดูเหมือนว่าจะมีนโยบาย “ไม่งี่เง่า” นี่คือประเทศที่ชุมชนและสังคมมีความสำคัญยิ่งกว่าเรื่องส่วนตัว ซึ่งหมายความว่าทุกคนคาดหวังว่าจะทำงานให้ดีขึ้นเพื่อประเทศส่วนรวม กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ คนงี่เง่ามักไม่มีความอดทน แม้ว่าคุณจะเป็นคนงี่เง่า แต่คุณก็จะต้องระงับความงี่เง่าเหล่านี้ : คุณจะต้องเป็นคนใจดีต่อคนแปลกหน้า เคารพผู้อาวุโส เก็บขยะเพื่อไม่สร้างความรำคาญให้กับผู้อื่น

ใส่ใจในรายละเอียด
ชาวญี่ปุ่นมีความใส่ใจในรายละเอียดในทุกด้านของชีวิตของพวกเขา ตั้งแต่การหีบห่อบรรจุอาหารในร้านสะดวกซื้อจนไปถึงการพับกระดาษ หรือวิธีการจัดดอกไม้ หรือวิธีการใส่ชุดเข้าด้วยกัน การคิดแบบแบบคนเพอร์เฟ็คนี้ดูเหมือนจะเป็นเรื่องง่ายๆที่ส่งผลน้อยมากๆ ในชีวิต

Itadakimasu!
เป็นเพียงสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่ก่อนที่ชาวญี่ปุ่นจำนวนมากจะเริ่มรับประทานอาหาร พวกเขาจะประสานฝ่ามือไว้ด้วยกันและพูดคำว่า “Itadakimasu!” มันเป็นสิ่งเล็กน้อย คล้ายการแสดงความขอบคุณ แต่แค่เป็นทางการน้อยกว่า เป็นวิธีในการแสดงความเคารพสำหรับมื้ออาหารที่คุณได้รับ เป็นการแสดงความเคารพต่อพ่อครัว และแสดงความเคารพเกษตรกรเคารพธรรมชาติและจักรวาล
การใช้ระบบขนส่งสาธารณะ

หนึ่งในสาเหตุที่ญี่ปุ่นมีเครือข่ายการขนส่งสาธารณะที่ดีอย่างเหลือเชื่อคือ มีคนจำนวนมากที่พร้อมจะใช้บริการ ตรงกันข้ามกับออสเตรเลีย ที่ซึ่งผู้คนยังคงหมกมุ่นอยู่กับรถยนต์ของพวกเขา ในญี่ปุ่นทุกๆคนใช้รถไฟใต้ดิน รถไฟ หรือรถประจำทาง ผลที่ตามมาคือระบบที่เหมาะสำหรับความต้องการและนั่นเป็นสิ่งที่ดีมาก
รอยเท้าขนาดเล็ก
คุณอาจกล่าวได้ว่ารอยเท้าขนาดเล็กของชาวญี่ปุ่นเกิดจากความจำเป็น เนื่องจากมีผู้คนจำนวน 127 ล้านคนอาศัยอยู่บนเกาะเล็ก ๆ แต่นอกจากนั้นก็ยังมีสิ่งที่มีขนาดเล็กกะทัดรัดเข้ากับวิถีชีวิตของคนญี่ปุ่น ได้แก่ บ้านเล็ก ๆ รถเล็ก ๆ สมบัติเล็กน้อย พื้นที่ส่วนตัวเล็กๆ มีความงามในแบบเรียบง่ายที่นี่ ขณะที่ประชากรโลกมีจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ นี่ก็เป็นสิ่งที่เราสามารถเรียนรู้ได้

การให้ความใส่ใจในคุณภาพ ความสดใหม่ และอาหารตามฤดูกาล

ผักอะไรที่มีอยู่ในฤดูนี้? อาหารทะเลอะไรที่ควรกินที่สุดในช่วงฤดูหนาว? นี่เป็นสิ่งที่คนออสเตรเลียไม่เคยคำนึงถึง ไม่สนใจในเรื่องการกินอาหารให้เหมาะสมกับผลผลิตตามฤดูกาล – เราเพิ่งนำเข้าสิ่งที่เราไม่มีมาจากประเทศอื่น อย่างไรก็ตามในประเทศญี่ปุ่นอาหารจะมีตามฤดูกาลและเป็นอาหารตามท้องถิ่น : ส่วนผสมจะมีต่อเมื่อถึงฤดูกาล

ไม่มีการให้ทิป
อย่างเป็นที่รู้กัน ในออสเตรเลีย เราไม่ได้มีการให้ทิป และใช่ เรายังทำ คุณชูบิลขึ้น และโยนเศษเหรียญไปให้ หรือไม่ก็มีการคิดรวมไปใน service 10% เรียบร้อยแล้ว ในญี่ปุ่นคุณไม่จำเป็นต้องกังวลใจเลย เพราะว่าไม่มีการให้ทิปอย่างแน่นอน ไม่มีเลย แลพวกเขาจะไม่รับหากคุณลองให้ทิป
เคารพ
นี่อาจเป็นกาวที่เชื่อมโยงทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวกับญี่ปุ่นเข้าด้วยกัน : เคารพ เป็นส่วนหนึ่งของปรัชญา “สังคมอันดับหนึ่ง” คุณเคารพบุคคลอื่น โดยเฉพาะผู้ที่มีอายุมากกว่าคุณ คุณเคารพอาหารและสิ่งที่เอามาทำ คุณเคารพธรรมชาติและโลกรอบ ๆ ตัวคุณ คุณเคารพความสำคัญของสุนทรียศาสตร์ คุณเคารพความต้องการและความสะดวกสบายของผู้อื่น
รักธรรมชาติ

แม้ว่าจะเป็นเรื่องง่ายที่จะคิดถึงญี่ปุ่นในรูปแบบของป่าคอนกรีต – แต่แท้จริงแล้วคนญี่ปุ่นมีความรักในธรรมชาติอย่างมาก สิ่งที่คุณต้องทำเพื่อชื่นชม คือ มาญี่ปุ่นในฤดูใบไม้ผลิของ ในฤดูของดอกซากุระ หรือในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อใบของป่าเปลี่ยนสี และพยานที่บ่งบอกถึงความคลั่งไคล้ คือ การถ่ายรูปประจำทุกปีนั่นเอง
การดื่มอย่างมีความรับผิดชอบ
ชาวญี่ปุ่นมีความรับผิดชอบอย่างมากกับการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ มีตู้จำหน่ายนพื้นที่สาธารณะที่จำหน่ายเบียร์ และยังไม่มีการต่อคิวของเด็กวัย 15 ขวบที่รอบๆ ตู้นั้น อย่างไรก็ตามก็จะมีในรูปแบบอื่นๆ ด้วย เช่น ในการดื่มสุราหลังเลิกงานและการใช้เวลาในช่วงกลางคืนในโรงแรมราคาประหยัด ซึ่งสิ่งที่ไม่ค่อยมีให้พบเห็น คือ ความรุนแรงหรือการทำพฤติกรรมน่าเกลียด

บาร์และร้านอาหารขนาดเล็ก
ประเทศออสเตรเลียกำลังค่อยๆรับมือกับเรื่องนี้ – โดยบาร์หรือร้านอาหารขนาดเล็กเหมาะสำหรับคนจำนวน 40 หรือ 50 คน ในประเทศญี่ปุ่น บาร์เล็กๆสามารถรองรับคนได้ 4-5 คน ร้านอาหารจะมีที่นั่งสูงสุด 10 ที่นั่ง สถานที่เหล่านี้มักมีความจำเพาะในการสั่งอาหารมาก เพื่อให้คุณสามารถสั่งซื้ออาหารที่มีลักษณะเฉพาะเจาะจงมาก หรือเครื่องดื่มประเภทใดประเภทหนึ่ง ซึ่งทำให้บรรยากาศในสถานที่เหล่านี้สะดวกสบายและเป็นส่วนตัวด้วย
วัฒนธรรมการต้อนรับ
บางสิ่งบางอย่างที่ญี่ปุ่นไม่ค่อยได้รับความสนใจ นั่นก็คือความมุ่งมั่นอย่างยิ่งที่จะต้อนรับ ไม่มีใครให้ทิป แต่ยังคงให้บริการอย่างยอดเยี่ยม นั่งลงที่บาร์หรือในร้านอาหารขนาดเล็กที่แม้ว่าภาษาอังกฤษของพวกเขาไม่ดีมากนัก บาร์เทนเดอร์หรือพ่อครัวก็จะพยายามที่จะสนทนา เพื่อให้คุณรู้สึกดี เพลิดเพลิน หรือแม้กระทั่งพ่อครัวหรือบาร์เทนเดอร์ก็มักจะเดินไปส่งที่ประตูและโบกมือลาขณะคุณเดินออกจากร้านไป
ห้องสุขา

ห้องสุขาที่ญี่ปุ่นดีที่สุด มันสะอาดเสมอ มีที่นั่งอุ่น และมีปุ่มและฟังก์ชั่นมากกว่าเครื่องเสียงสเตอริโอซะอีก ทำไมประเทศอื่นไม่มีห้องสุขาแบบนี้บ้างนะ?

ซากุระ

ซากุระ

ฤดูใบไม้ผลิในญี่ปุ่นสามารถหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้นคือดอกซากุระ
แซนด์วิชระหว่างฤดูหนาวและฤดูหนาวที่หนาวจัดและฤดูร้อนที่ร้อนอบอ้าว ฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาที่นิยมมากที่สุดสำหรับการท่องเที่ยวในญี่ปุ่นทั้งในประเทศและต่างประเทศ บรรยากาศในช่วงเวลานี้ของปีน่าประทับใจมากที่สุด สวนสาธารณะที่เต็มไปด้วยผู้คนมากมายและชั้นซุปเปอร์มาร์เก็ตที่เรียงซ้อนกันด้วยขนมขบเคี้ยวและเครื่องดื่มรสชาติใหม่ล่าสุด
ดอกซากุระ เริ่ม “บาน” ไปตามแนวความยาวของประเทศในแต่ละปี เริ่มต้นด้วยโอกินาวาในตอนใต้ในช่วงของเดือนกุมภาพันธ์ และเริ่มบานไปทางตอนเหนือของฮอกไกโดในเดือนพฤษภาคม ปัจจัยหลายอย่างอาจส่งผลต่อเวลาที่ดอกซากุระบาน เช่น การเข้าสู่ช่วงฤดูหนาวเร็วจะทำให้ดอกซากุระบานได้ช้าลง และอากาศที่ไม่ปกติอาจสามารถทำให้ดอกซากุระออกดอกได้เร็วมากขึ้น และการที่ฝนตกหนักอาจทำให้กลีบของดอกร่วงลงเร็วกว่าเดิม ด้วยเหตุผลเหล่านี้การพยากรณ์ช่วงเวลาบานของดอกซากุระจึงเป็นไปอย่างใจจดใจจ่อตลอดฤดูซากุระ!
วันเวลา
ดอกซากุระมักจะเริ่มบานสะพรั่งใน Okinawa ในช่วงเดือนมกราคมถึงกุมภาพันธ์ ผ่านช่วงตอนกลางของญี่ปุ่นในกลางเดือนมีนาคมและเมษายน และสิ้นสุดลงในภาคเหนือของฮอกไกโดในช่วงเดือนพฤษภาคม ในพื้นที่ที่มีความสูงระดับสูงดอกซากุระจะบานช้ากว่าในบริเวณที่มีระดับความสูงต่ำกว่า
โตเกียวมักจะเห็นดอกซากุระบานครั้งแรกในช่วงสิ้นเดือนมีนาคม ซึ่งจะบานเต็มที่และร่วงในประมาณวันที่ 5 เมษายน ส่วนเมืองเกียวโตจะช้ากว่า 1-2 วันต่อมา ในขณะที่พื้นที่ภูเขารอบเมือง Takayama และ Matsumoto จะบานสะพรั่งหลังจากนั้นประมาณสองสัปดาห์ต่อมา เริ่มตั้งแต่ช่วงกลางเดือนเมษายน
สำหรับการพยากรณ์ที่แม่นยำว่าที่ไหนและเวลาที่ดอกซากุระจะบานในปีนี้ ลองดูที่ Infographic ของซากุระ! เลื่อนแถบเลื่อนและคุณจะเห็นการบานของดอกซากุระที่เคลื่อนจากทิศใต้สู่ทิศเหนือ
ฮานามิ
ถ้าคุณโชคดีพอที่จะอยู่ในประเทศญี่ปุ่นในช่วงที่ดอกซากุระเบ่งบาน คุณควรมุ่งหน้าไปยังสวนสาธารณะและสวนในท้องถิ่นนำอาหารและเครื่องดื่มปิกนิก เข้าร่วมกับชาวบ้านเพื่อชมฮานามิหรือ “เทศกาลชมดอกไม้” ในช่วงเวลานี้ชาวญี่ปุ่นจะรู้สึกผ่อนคลายมากที่สุดและสถานที่สาธารณะทั้งหมดจะมีบรรยากาศแบบสังสรรค์
จุดที่มีฮานามิมีที่สวนสาธารณะในเมือง สวนภูมิทัศน์ บริเวณปราสาท และริมฝั่งแม่น้ำ และทุกพื้นที่เหล่านี้จะมีคนจำนวนมากตลอดฤดูซากุระ ดอกไม้มักจะบานพียงประมาณไว้ประมาณ 2-3 สัปดาห์ ซึ่งบางครั้งก็จะน้อยกว่านั้นหากมีฝนตกหนัก ดังนั้นคุณจึงแค่ช่วงเวลาสั้น ๆ ที่จะเพลิดเพลินไปกับต้นไม้ที่เต็มไปด้วยดอกซากุระ
ฮานามิสามารถจัดขึ้นได้ในทั้งในตอนกลางวันหรือในตอนเย็น แต่เรามักจะชอบชอบดอกไม้ในยามพลบค่ำ ยิ่งเมื่อโคมไฟแขวนอยู่บนต้นไม้ ทำให้ดอกไม้มีสีชมพูเรื่องแสง นอกจากนี้คุณยังอาจโชคดีพอที่จะค้นพบเกอิชาหรือลูกค้าที่ให้ความบันเทิงกับลูกค้าภายใต้ต้นไม้!
ประวัติศาสตร์
ประเพณีของฮานามิ มีประวัติย้อนกลับไปหลายร้อยปี ได้เริ่มขึ้นในช่วงยุค Nara (710-794) ดังนั้นการมีส่วนร่วมในเทศกาลนี้ คุณจะได้เข้าร่วมในพิธีกรรมที่ดีที่สุดพิธีรรมหนึ่งของญี่ปุ่น
แม้ว่าคำว่า hanami ถูกใช้โดยเฉพาะเพื่ออ้างถึง เทศกาลชมดอกซากุระ นับตั้งแต่ยุค Heian (794-1185) แต่ในอดีตชาวญี่ปุ่นได้จัดงานฮานามิขึ้นภายใต้ wisteria และ plum blossom ด้วย ชาวญี่ปุ่นที่มีอายุมากกว่าบางคนยังคงชุมนุมกันเพื่อชมดอกพลัมในทุกวันนี้ ซึ่งเป็นก็เป็นอีกทางเลือกที่จำนวนคนในงานเทศกาลฮานามิที่จะมีจำนวนคนน้อยกว่า
ในสมัยโบราณของญี่ปุ่น ดอกซากุระมีความสำคัญ เนื่องจากเป็นการประกาศเข้าสู่ฤดูปลูกข้าว และใช้ในแบ่งในปีที่เก็บเกี่ยว
นั่นคือความสำคัญที่ชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าต้นซากุระมีวิญญาณ และทำเครื่องดื่มให้กับพวกเขาด้วยไวน์ข้าว การเฉลิมฉลองการเลี้ยงอาหารและการสร้างความสุขซึ่งคิดว่าได้เริ่มขึ้นในราชสำนักของจักรพรรดิ Saga และค่อยๆถูกคัดกรองผ่านชั้นเรียนของซามูไรเพื่อกลายเป็นประเพณีอันเป็นที่รักของทุกระดับของสังคม
ผลิตภัณฑ์จากซากุระ
ถ้าคุณอยู่ในประเทศญี่ปุ่นในช่วงฤดูฮานามิ อาจดูเหมือนราวกับว่าประเทศนี้คลั่งไคล้ดอกซากุระไม่เพียงแค่มีงานเทศกาลที่เกิดขึ้นตามฤดูกาลเท่านั้น แต่ผลิตภัณฑ์ในซูเปอร์มาร์เก็ตยังสะท้อนให้เห็นถึงเทศกาลที่กำลังจะมาถึงด้วยอาหารและเครื่องดื่มแบบ limited edition รสซากุระ

รวมถึง sakura chu-hai (เครื่องดื่มแอลกอฮอล์รสหวานแบบบรรจุกระป๋อง), เกี๊ยวซากุระ, sakura KitKats, sakura beer, sakura crisps – มีแม้แต่ starbucks latte รสชาติซากุระ
และรสชาติเป็นอย่างไร? คนส่วนใหญ่จะยอมรับว่ามันเป็นอะไรบางอย่างระหว่างรสของลาเวนเดอร์และสบู่!
10 อันดับจุดชมดอกซากุระยอดนิยม
มีจุดท่องเที่ยวฮานามิที่นับไม่ถ้วนมากมายทั่วประเทศญี่ปุ่น และทุกคนก็มีที่ชื่นชอบส่วนตัว ดังนั้นเราจึงได้รวบรวมทางเลือกชั้นนำมากมายไว้ให้คุณ :
1. ภูเขาโยชิโนะ จังหวัดนารา
ดูจากจุดชมวิวหลักของ Yoshino
ต้องมีความกล้าหาญและโง่มาก ในการเดินทางไปยังโยชิโนะในช่วงเทศกาลซากุระบาน ยอดเขาจะถูกปกคลุมไปด้วยต้นซากุระมากกว่า 30,000 ต้น ซึ่งเป็นจุดชมวิวที่มีชื่อเสียงที่สุดในญี่ปุ่นเป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว
2. Shinjuku Gyoen, Tokyo
กรุงโตเกียวเป็นประเทศที่มีชื่อเสียงทั่วโลกในฐานะเมืองที่ทันสมัยและเต็มไปด้วยอาคารสูงและไฟนีออน ในขณะที่สิ่งนี้เป็นความจริง ก็ยังมีความมั่งคั่งอันน่าทึ่งของพื้นที่สีเขียวที่ซึ่งคุณสามารถใช้เวลาออกจากความเร่งรีบและคึกคักของเมืองในการที่จะผ่อนคลาย หนึ่งในสถานที่ที่ดีที่สุดในการชมดอกซากุระในกรุงโตเกียว คือ Shinjuku Gyoen ซึ่งเป็นที่ตั้งของต้นซากุระมากกว่า 1000 ต้น
จุดที่น่าสนใจอื่น ๆ ในการชม Sakura ในเมือง ได้แก่ Imperial Palace Gardens, Hamarikyu Gardens และ Ueno Park – ดังนั้นอย่าลืมลองไปชมที่โตเกียว
3. Himeji Castle, จังหวัด Hyogo Prefecture
ปราสาทที่ใหญ่ที่สุดและน่าประทับใจที่สุดในญี่ปุ่น นับเป็นอีกหนึ่งสถานที่ยอดเยี่ยมในการชมดอกซากุระ เป็นมรดกโลกของยูเนสโก ที่เคยเกิดเหตุไฟไหม้ สงคราม แผ่นดินไหว และการฟื้นฟู Meiji ทำให้เป็นปราสาทเพียงแห่งเดียวที่ยังคงสมบูรณ์อยู่ในญี่ปุ่น และปี 2015 เป็นปีที่ดีเยี่ยมในการเดินทางไปเยือนตามเส้นทางท่องเที่ยว ล้อมรอบด้วยต้นซากุระ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าHimeji เป็นที่ที่เยี่ยมยอดที่สุดในฤดูใบไม้ผลิ!
ถ้า Himeji ไม่ได้อยู่ในกำหนดการเดินทางของคุณในฤดูใบไม้ผลินี้ อย่ากังวล – เกือบทุกปราสาทของญี่ปุ่น (ไม่ว่าจะเป็นของเดิมหรือสร้างขึ้นมาใหม่) ต่างก็เป็นสถานที่ชมซากุระที่ยอดเยี่ยมที่ล้อมรอบไปด้วยต้นซากุระ

4. ภูเขาไฟฟูจิ
สิ่งเดียวที่ดีกว่าไอคอนแห่งชาติของญี่ปุ่น คือ ไอคอนแห่งชาติสองแห่งของญี่ปุ่น – และในช่วง 2-3 เดือนต่อปี คุณจะได้เห็นสองภูเขาไฟฟูจิล้อมรอบไปด้วยดอกซากุระ มีสถานที่มากมายที่สามารถมองเห็นภูเขาฟูจิได้ แต่สถานที่โปรดของเราคือ Hakone และ Fuji Five Lakes โดย Fuji Five Lakes อาจจะดีกว่าที่ Hakone เมื่อมาถึงเทศกาลดอกซากุระบาน และจุดที่ดีที่สุดแห่งที่สอง คือ ชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลสาบ Kawaguchiko และ Chureito Pagdo ที่อยู่ในภูเขาของเมือง Fujiyoshida
5. เส้นทางของนักปราชญ์, เกียวโต
เส้นทางปราชญ์ของเกียวโต เป็นทางเดินหินที่สวยงามตามคลอง ผ่านทางตอนเหนือของเมือง Higashiyama ได้รับชื่อจากนักปรัชญาคนหนึ่งที่ชื่อ Nishida Kitaro ผู้ซึ่งได้เดินทางไปตามเส้นทางในการทำสมาธิระหว่างทางไปมหาวิทยาลัยเกียวโต เส้นทางนี้มีระยะทางประมาณ 2 กิโลเมตร และมีร้านอาหาร คาเฟ่ และร้านค้ามากมาย เรียงรายไปด้วยต้นซากุระซึ่งมีสีสันสดใสในช่วงต้นเดือนเมษายน โดยเป็นจุดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งหนึ่งของเกียวโต
6. สวน Kenrokuen, Kanazawa
สวนภูมิทัศน์ที่มีวิวยอดเยี่ยม 1 ใน 3 ของญี่ปุ่น (และได้รับการยกย่องให้เป็นสวนที่ดีที่สุด) สวน Kenrokuen ในคานาซาวะ เป็นสถานที่ที่เยี่ยมยอดไม่ว่าในช่วงเวลาของปี – โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงซากุระบานของปี สวนมีขนาดใหญ่มากจนคุณต้องใช้เวลาถึงสองชั่วโมงในการเดินผ่าน และเมื่อถึงเวลาปิดถ้าคุณตั้งใจฟังอย่างระมัดระวัง คุณจะได้ยินเสียงเสียงของคนสวนผ่านทางลำโพง ให้คุณออกจากสวนเมื่อถึงเวลา
7. Miharu Takizakura
Miharu Takizakura (จุดนี้คือ “Waterfall cherry tree of Miharu”) ตั้งอยู่ใกล้กับเมืองเล็ก ๆ ของ Miharu ในจังหวัดฟูกูชิม่า ทางตอนเหนือของเกาะโทโฮกุโดยเป็นเกาะหลักของเกาะฮอนชูในญี่ปุ่น มีออายุกว่าหนึ่งพันปี สูง 12 เมตร และมีเส้นรอบวงขนาด 9.5 เมตร ซากุระขนาดใหญ่นี้น่าจะเป็นต้นไม้ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของญี่ปุ่นและหลายคนคิดว่าน่าจะเป็นต้นไม้ที่สวยที่สุด
8. ปราสาท Hirosaki, Hirosaki
ในปลายเดือนเมษายนของทุกปี อุทยานรอบ ๆ ปราสาท Hirosaki ถูกเปลี่ยนให้เป็นสีชมพูจากต้นซากุระกว่า 2,500 ต้น อุโมงค์ดอกซากุระ แสงระยิบระยับในยามเย็น คูเมืองเปลี่ยนเป็นสีชมพูด้วยกลีบดอกซากุระ พื้นที่ปิกนิกที่สวยงาม และเรือพายเรือเช่า ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดสถานที่ชมดอกซากุระที่วิเศษอย่างแท้จริง หากคุณเข้าชมระหว่างวันที่ 23 เมษายนถึง 5 พฤษภาคม คุณจะได้พบเทศกาลดอกซากุระ Hirosaki ด้วย นี่เป็นหนึ่งในสามจุดชมวิวของต้นซากุระที่ดีที่สุดในญี่ปุ่น
9. สวน Hanamiyama, Fukushima
อีกสถานที่จากภาคเหนือของโตโฮกุ ในประเทศญี่ปุ่น สวนแห่งนี้ตั้งอยู่บนผาลาดที่ล้อมรอบด้วยชุมชนเกษตรกรรมในเขตจังหวัด Fukushima สวนเริ่มต้นโดยชาวนาท้องถิ่นที่เริ่มปลูกไม้ประดับและต้นไม้ในพื้นที่ และเปิดให้ประชาชนเข้าชมในปี1959 ความหลากหลายของชนิดของต้นซากุระ และไม้ดอกอื่น ๆ นั่นหมายความว่าในช่วงฤดูใบไม้ผลิจะมีดอกไม้หลากสีสันผลิบาน และพื้นที่ที่มีมุมมองที่สวยงามของเทือกเขา Azuma ให้เห็นได้ในระยะสายตา
10. ซากปรักหักพังปราสาท Takato, Nagano
สถานที่สุดท้ายของเรา คือ สวนสาธารณะซากปรักหักพังปราสาท Takato ในจังหวัด Nagano ซึ่งเป็นจุดที่ได้รับความนิยมอย่างมาก 1 ใน 3 แห่งของญี่ปุ่น (รวมถึง Mount Yoshino และ Hirosaki Castle) สวนแห่งนี้ตั้งอยู่บนเนินเขาในเมือง Ina เมือง Nagano ห่างจาก Matsumoto ประมาณ 60 กม. โดยสามารถเยี่ยมชมได้ในช่วงเดือนเมษายน และคุณจะพบร้านค้าแผงลอย ตั้งรอบ ๆ สวนสาธารณะสำหรับงานเทศกาลซากุระประจำปี และมีแสงสว่างที่สวยจัดขึ้นทุกเย็น ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกจนถึงเวลา 22:00
เช่นเดียวกับจุดต่างๆในรายการ Takato Castle Park นี้ จะมีผู้คนเยอะมากในช่วงฤดูซากุระ ดังนั้นคุณจึงควรแวะมาเยี่ยมชมช่วงเช้า และหลีกเลี่ยงวันหยุดสุดสัปดาห์ นอกเสียจากว่าคุณจะไม่สนใจเหล่าฝูงชน! ภายในสวนสะพาน Onkyo ส่วนโค้งจะเป็นจุดที่สวยที่สุดในช่วงดอกซากุระ – แต่มีจุดสวยงามอื่น ๆ อีกมากมาย ถ้าคุณมีเวลาในการเดินเที่ยวรอบ ๆ

ซามูไรและ “หนทางของนักรบ”

ซามูไรและ “หนทางของนักรบ”

สำหรับผู้ที่สนใจในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น วัฒนธรรมซามูไร และบทบาทของชนชั้นทหารที่สเป็นสิ่งที่น่าสนใจ
แม้ว่าซามูไรจะไม่มีอยู่แล้ว แต่อิทธิพลของเหล่านักรบที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ยังคงแสดงออกอย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมญี่ปุ่นและมรดกซามูไรสามารถมองเห็นได้ทั่วประเทศญี่ปุ่นไม่ว่าจะเป็นปราสาทที่ยิ่งใหญ่ สวนที่ได้รับการออกแบบอย่างดี หรือที่เก็บซามูไรที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสวยงาม นอกจากนี้ยังฝังแน่นลึกลงไปในจิตใจของคนญี่ปุ่นอีกด้วย
พื้นฐานของพฤติกรรมของซามูไรคือ บูชิโด “หนทางของนักรบ” ปรัชญาที่เป็นเอกลักษณ์นี้ให้ความสำคัญกับความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความเสียสละ และความรับผิดชอบต่อหน้าที่ โดยมีจุดมุ่งหมายในการสละชีวิตและความตาย ไม่มีสถานที่สำหรับความกลัวในหนทางของนักรบ และการดำเนินการตามวินัยในตนเอง และความเคารพพฤติกรรมและจริยธรรมนี้ได้กลายเป็นพฤติกรรมแบบอย่างสำหรับชนชั้นอื่นๆ ในประวัติศาสตร์ของประเทศญี่ปุ่น
ชายที่มีความรู้เรื่องสงครามและมีความเป็นผู้
ไม่เพียงแต่เป็นซามูไรที่มีฝีมือเท่านั้น แต่พวกเขายังได้รับการอบรมและเป็นผู้ที่มีความรู้มาก มีความชำนาญในเรื่องของการต่อสู้และการเรียนรู้ คำพูดโบราณที่เป็นแรงบันดาลใจให้ซามูไร คือ “ใช้ปากกาและดาบก็ได้” และเป็นเรื่องปกติที่ซามูไรจะสนุกกับการประดิษฐ์ตัวอักษร พิธีชงชา บทกวี ดนตรี และการศึกษา
มันเป็นอุดมการณ์อย่างมากในการให้การศึกษาแก่นักรบที่จะได้รับอนุญาตในการเข้าร่วมกองกำลังซามูไรและเพื่อเป็นกำลังหลักให้แก่รัฐบาลอีกด้วย ในปี 1160 ตระกูล Taira เอาชนะตระกูล Minamoto และ Taira No Kiyomori ได้จัดตั้งรัฐบาลซามูไรเป็นครั้งแรกขึ้น ซึ่งทำให้จักรพรรดิได้สูญเสียการควบคุมและถูกลดสถานะลง
หลังจากช่วงเวลานั้น ในช่วงของ Heian (ปี 794-1185) ซามูไรได้รับการว่าจ้างให้ทำหน้าที่ในการเข้าร่วมกับชนชั้นสูง เพื่อปกป้องดินแดนอันมั่งคั่ง โดยได้รับความช่วยเหลือจากการสนับสนุนทางการเมืองและทรัพยากรต่างๆ ที่ทำให้ซามูไรได้เข้ามาสู่อำนาจทางการเมืองแล้ว ตระกูล Taira ปปกครองได้ไม่นานนัก จนในปี 1192 ก็เป็นช่วงเริ่มต้นของ Kamakura
(ปี 1192-1333) Minamoto Yorimoto ได้เข้ารับตำแหน่งโชกุนและได้ปกครองของญี่ปุ่น
ผู้ผู้ครองอำนาจ หรือ โชกุน มีบทบาทมาตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ทำให้มีรูปแบบการนำประเทศไปในรูปแบบของซามูไรมาตลอด ส่งผลให้มีการส่งเสริมการเรียนและการประพันธ์บทกวีต่างๆ ตามแนวความคิดของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ส่งผลให้นักรบในช่วงของยุค Edo มีการประพันธ์บทกวีออกมามากกว่าทางฝั่งยุโรปเสียอีก
ความสงบของนักรบ
จากศตวรรษที่สิบสามแนวการปฏิบัติของซามูไรได้รับอิทธิพลอย่างมากจากศาสนาเซน
โดยการได้อยู่ในช่วงเวลานี้ การฝึกซ้อมของศาสนาเซนช่วยให้ซามูไรกลายเป็นหนึ่งเดียวกับดาบของพวกเขา มีความคิดที่เป็นอิสระ และทำให้จิตใจของพวกเขาอยู่เหนือศัตรูของพวกเขา การทำสมาธิแบบศาสนาเซน ช่วยทำให้ใจสงบและให้พลังของนักรบเพื่อจัดการกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของพวกเขา
ศาสนาเซนได้มีอิทธิพลต่อวิถีนักรบและมีการปฏิบัติแบบศาสนาเซนนานกว่าสี่ร้อยปี เช่น พิธีชงชา ภาพวาดหมึกขาวดำ สวนหินและกวีนิพนธ์ (ไฮกุ) ถูกนำมาเผยแพร่โดยพระ และนำมาทำให้รุ่งเรืองขึ้นด้วยนักรบที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ คำสอนของพระพุทธศาสนามีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิต ซามูไรบางคนได้สูญเสียความหมายในการฆ่า วางดาบลง และหันไปใช้ชีวิตเป็นพระ
ซามูไรและดาบ
สัญลักษณ์ของความกล้าหาญของซามูไรนั่นก็คือ ดาบ katana หรือดาบซามูไร และ bushido ได้กล่าวว่าว่าใบมีดนี้เป็นจิตวิญญาณของนักรบ ภาพของซามูไรจะถูกบรรยายด้วยการมีอาวุธยุทโธปกรณ์ที่ดีที่สุด พร้อมด้วยใบมีดสั้น wakizashi ซึ่งด้วยอุปกรณ์คู่นี้ จะเรียกว่า daisho แสดงสถานะทางสังคมและเกียรติยศของซามูไรแต่ละคน
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1600 Miyamoto Musashi นักดาบและซามูไรที่ไม่เคยพ่ายแพ้ ได้เขียนหนังสือ Go Rin Sho หรือ The Book of Five Rings ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในทุกวันนี้ คำสอนของเขาเกี่ยวกับยุทธวิธีและกลยุทธ์ต่างๆ ได้ดึงเอาปรัชญาทิเบตและศาสนาเซนมาใช้อย่างมาก และเขาก็สนับสนุนการใช้ทั้ง katana และ wakizashi พร้อม ๆ กันในการรบ
ในยุค Edo ผู้สำเร็จราชการแห่ง Tokugawa พยายามที่จะทำให้ญี่ปุ่นเป็นปึกแผ่น ทำให้เหตุการณ์ต่างๆ สงบ และบทบาทของซามูไรก็เปลี่ยนไป จากนักรบมาเป็นข้าราชการ และมีการใช้ Katana เช่นเดิม แม้ว่าพวกเขายังคงพกดาบอยู่ แต่ตอนนี้พวกเขาก็พกไว้เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจมากกว่าที่จะไว้ใช้ต่อสู้
นอกจากจะมีความเชี่ยวชาญในการใช้ดาบแล้ว ซามูไรยังเชี่ยวชาญในการใช้ yumi หรือ longbow เมื่อ longbow ไม่ได้ใช้เป็นvอาวุธแห่งศิลปะของ kyujutsu อีกต่อไป ทักษะของการใช้ธนูนี้ ถูกปรับให้เป็นกิจกรรมกีฬา Yabusame เป็นการฝึกยิงจากหลังม้า ได้ถูกนำเข้าสู่พิธีชินโต และรูปแบบของการยิงธนูแบบนี้ก็ยังคงสนุกได้ในทุกเทศกาลในญี่ปุ่น
การลดลงของนักรบ
การลดลงของซามูไรมาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อญี่ปุ่นเปิดพรมแดนให้กับกองทัพเรือสหรัฐ และอำนาจได้กลับคืนสู่ราชวงศ์ในการช่วงของการบูรณะ Meiji ในปี 1868 ซามูไรกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ shizoku ซึ่งเป็นตัวแทนของอดีตซามูไร และอีกทั้งพวกเขาก็ไม่ได้รับอนุญาตให้พกพา Katana ในที่สาธารณะอีกต่อไป
ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า ชนชั้นซามูไรถูกยกเลิกไป แทนที่ด้วยกองทัพสไตล์ตะวันตก และผลที่ตามมาคือซามูไรจำนวนมากมีแรงบันดาลใจอย่างมาก เข้ามาทำงานในกองทัพโดยใช้ความรู้ความสามารถทางด้านกวี เพื่อเป็นนักข่าว นักเขียนหรือหรือทำงานในรัฐบาล
มรดกซามูไร
ญี่ปุ่นมีความภูมิใจในนักรบในอดีตและสามารถพบได้ทั่วประเทศที่สวยงามแห่งนี้ ไม่ว่าจะเป็นปราสาทอันยิ่งใหญ่ ที่เป็นพยานต่อการสู้รบที่เสียเลือดเสียเนื้อมากมาย พบเห็นได้ในเทศกาลที่มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมซามูไร หรือไปเยี่ยมชมบริเวณที่มีการต่อสู้ของซามูไรในอดีต
อุดมการณ์ของซามูไรได้ถูกส่งต่อไปผ่านประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นและการเข้าใจสิ่งที่ซามูไรหลงเหลือไว้ให้ คือ สังคมสมัยใหม่ในปัจจุบันและความเคารพระเบียบวินัย เกียรติยศที่แพร่ไปทั้งประเทศ เป็นส่วนที่ทั่วทั้งโลกยอมรับและชื่นชม

ค่ำคืนที่โรงละคร

ค่ำคืนที่โรงละคร

คุณอยู่ในโตเกียวกับ InsideJapan Tours – ทำไมไม่ลองไปที่โรงละครล่ะ? หากคุณกำลังช็อปปิ้งหรือเพียงแค่เดินดูของไปเรื่อยๆ หากกำลังช็อปปิ้งในย่าน Ginza ในใจกลางกรุงโตเกียว คุณสามารถเดินไป Shimbashi Embujo ได้ โดยใช้เวลาเพียงไม่กี่นาทีเท่านั้น

ที่นี่คุณสามารถมาถึงประมาณตอน 4 ทุ่ม ดื่มด่ำกับบรรยากาศของฝูงชนที่หน้าโรงละคร – มีร้านค้าจำนวนมากขายของที่ระลึกจากละครอยู่รอบๆโรงละคร จากนั้นเข้าไปนั่งในที่ที่สะดวกสบาย ชมการแสดงที่น่าอัศจรรย์บนเวที และสามารถฟังการแปลเป็นภาษาอังกฤษผ่านหูฟังได้ มีช่วงเวลาพักยาวนานพอที่จะให้คุณมีเวลาทานอาหารที่ร้านอาหารโรงละครได้
ส่วนมากใน 1 ปี ละครที่คุณจะได้รับชมคือ Kabuki ซึ่งเป็นหนึ่งในสามประเภทละครหลักของญี่ปุ่น คาบูกิเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 17 และได้พัฒนารูปแบบการแสดงที่มีสไตล์อย่างมากที่ได้รับความนิยมนับตั้งแต่นั้นมา
ทุกฉากของ Kabuki จะทำการแสดงโดยผู้ชาย และนักแสดงที่เก่งที่สุด บางคนจะมีความเชี่ยวชาญในการเล่นเป็นตัวละครหญิงได้ ดาราละคร Kabuki เป็นส่วนหนึ่งของผู้มีชื่อเสียงของประเทศญี่ปุ่น และคุณมักจะเห็นใบหน้าของพวกเขาบนป้ายโฆษณาหรือในโฆษณาทางทีวี
นอกเหนือจากคาบูกิ ก็จะมีละครหุ่นกระบอก (Bunraku) โดยหุ่นเชิด 1 ตัวจะใช้ผู้เชิดถึง 3 คน ที่ ละครหุ่นเชิดมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และ Noh จะเป็นละครเต้นที่เหล่านักแสดงจะใส่หน้ากากไม้ โดยประวัติการแสดงของละครนี้มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14
Bunraku จะทำการแสดงมากที่สุดในโอซาก้าที่ National Bunraku Theatre และมีหูฟังแปลภาษาให้ ส่วน Noh จะสามารถดูการแสดงได้ที่ National Noh Theatre ในโตเกียว และแต่ละที่นั่งมีระบบคำบรรยายส่วนตัว
ญี่ปุ่นมีการรักษารูปแบบดั้งเดิมของโรงละครไว้ แต่ก็มีโรงละครสมัยใหม่เกิดขึ้นมาเช่นกัน ประเทศถูกตัดขาดจากโลกเป็นเวลาถึง 2 ศตวรรษนับตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษที่ 1600 ถึงกลางทศวรรษ 1800 แต่เมื่อญี่ปุ่นได้ค้นพบว่าโรงละครในยุโรปเป็นอย่างไร ชาวญี่ปุ่นก็ชื่นชมนักเขียนบทละครชาวยุโรปที่สำคัญเช่นกัน อย่างเช่น Shakespeare, Ibsen ฯลฯ เป็นต้น
ดังนั้นในปลายศตวรรษที่ 19 สองวัฒนธรรมของโรงละครที่ยิ่งใหญ่ก็ได้มีการแข่งขันในประเทศญี่ปุ่น บางคนคิดว่าคาบูกิควรได้รับความคุ้มครองโดยสนับสนุนค่าใช้จ่าย แต่คนอื่นๆ ก็คิดว่าสามารถที่จะปฏิรูปได้โดยการนำเอาวัฒนธรรมตะวันตกมาใช้ด้วย เช่น บทละครผู้หญิงก็ควรที่จะเล่นโดยนักแสดงหญิง
ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ความคิดแนวใหม่ที่โรงละครแบบดั้งเดิมควรได้รับการปฏิรูปและควรมีการพัฒนาโรงละครญี่ปุ่นแบบใหม่ทั้งหมดโดยมีพื้นฐานของรูปแบบยุโรปเข้ามาพัฒนา ส่วนใหญ่ละครญี่ปุ่นจะไม่ค่อยอยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริง ดังนั้นควรที่จะมีการเขียนบทละครให้สมจริงมากยิ่งขึ้นโรงละครญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมทั้งหมดไม่เป็นจริง การแสดงและการกำกับความเป็นส่วนสำคัญของละคร
จากนั้นในช่วงทศวรรษ 1960 มีละคร “ใต้ดิน” ขึ้นมา – อาจเรียกว่า “fringe” หรือ “off-Broadway” มีการใส่หัวข้อทางการเมืองและเปิดกว้างให้กับเทคนิคทุกอย่างในการแสดง ผลการผสมผสานระหว่างรูปแบบละลานตาและอารมณ์ดิบเข้ากับการแสดงในญี่ปุ่น มันจึงกลายเป็น ” little theatre ” (shogekijo) การเคลื่อนไหว การแสดงต่างงๆจะทำในพื้นที่ขนาดเล็ก
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ละครร่วมสมัยได้รับความสนใจมากขึ้น
ในศตวรรษที่ผ่านมา ขณะที่การพัฒนาใหม่เหล่านี้เกิดขึ้นมา แต่ก็เกือบไม่มีอะไรในอดีตสูญหายไปเลย โรงละครในประเทศญี่ปุ่นมีความร่ำรวยเป็นพิเศษในช่วงสั้นๆ ที่นั่นคุณจะได้เห็นทุกอย่างที่กล่าวถึงและอีกมากมาย ไม่มีที่ไหนในโลกที่คุณยังสามารถเห็นโรงละครในสมัยศตวรรษที่ 14 ได้และหุ่นเชิดยุคศตวรรษที่ 18 ได้ในปัจจุบันนี้
แล้วคุณจะไปวางแผนการเดินทางไปโรงละครและซื้อตั๋วได้อย่างไร? วิธีที่ง่ายที่สุดคือ ติดต่อไปที่ InsideJapan Tours อย่างไรก็ตามคุณสามารถเตรียมตัวก่อนที่คุณจะไปได้โดยการอ่านคู่มือ A Guide to the Japanese Stage, From Traditional to Cutting Edge โดย Ronald Cavaye, Paul Griffith และ Akihiko Senda และมีบทความที่ดีเกี่ยวกับโรงละครแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นในวิกิพีเดีย ได้แก่ Kabuki, Bunraku and Noh อีกทั้งก็มีคลิปวิดีโอจำนวนมากบน YouTube